Oannes: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka uređivanja |
m sitno |
||
Redak 6:
U drevnoj mezopotamskoj [[mitologija|mitologiji]], koja je u Berosovo doba bila zabilježena [[klinasto pismo|klinastim pismom]] na glinenim pločicama brižno pohranjenim u velikoj biblioteci babilonskog hrama, spominje se neko vodozemno (amfibijsko) biće obdareno [[razum]]om, imenom Oannes, ili kraće Oe. Ono je prije mnogo tisućljeća, zajedno sa svojim drugovima, jednog dana izašlo iz Eritrejskog mora (današnje [[Arapsko more]]) na [[kopno]]. Ono je izgledom bilo pola-čovjek pola-riba i bilo je vođa "ljudi-riba". To je neobično inteligentno vodozemno biće govorilo čistim i razgovijetnim ljudskim glasom. Sudeći po tom slikovitom opisu to bi mogao biti neki [[izvanzemaljci|izvanzemaljac]] reptilske rase čije je tijelo, umjesto kožom, prekriveno ljuskama poput ribljeg tijela. Prema izvornom Berosovu zapisu, koji je još davno izgubljen, ali ga je, srećom, u svome povijesnom djelu djelomično naveo grčki erudit i pisac Povijesti [[Aleksandar Polihistor]], Oannes je opisan ovako:
{{
Tijekom čitave svoje neobično duge prošlosti drevni narodi Mezopotamije štovali su kao bogove inteligentna vodozemna bića predvođena Oannesom, koja su smatrali osnivačima [[babilon]]ske [[kultura|kulture]] i [[civilizacija|civilizacije]], i podizali su im u znak zahvalnosti brojne hramove ukrašene golemim [[kip]]ovima. U Starom zavjetu legendarni Oannes spominje se čak tri puta kao filistejsko-semitski poganski bog Dagon (Dagan) koji je u sinagogi u Dura-Europusu prikazan kipom čovjeka s ribljim repom.
Redak 15:
Svjetski poznati američki znanstvenik i publicist dr. [[Carl E. Sagan]] (1934.-1996.) drži da su drevne predaje o Oannesu i Nommouu po svome značenju znatno više od puke maštarije drevnih naroda. S tim u vezi on je kazao sljedeće:
{{
== U popularnoj kulturi ==
|