Mesija: razlika između inačica

:Pojam Mesija prvenstveno se primjenjuje za kralja, ali i za [[svećenik|svećenike]]. Pomazanik ili mesija bio je pomazan uljem i time primio Duha Božjega koji snagom pomazanja dobiva posebnu ulogu [[Jahve|Jahvina]] namjesnika u [[Izrael|Izraelu]] (16Sutra u ovo doba poslat ću k tebi čovjeka iz Benjaminove zemlje. Ti ćeš ga pomazati za [[knez|kneza]] nad mojim narodom Izraelom. On će izbaviti moj narod iz ruke [[Filisteja|filistejske]]. Vidio sam nevolju svoga naroda i njegov je vapaj dopro do mene – 1Sam 9,16). Kralj je time postao Jahvin pomazanik kojemu je svaki vjernik dužan iskazati religiozno poštovanje. Prema [[Natan|Natanovom]] proročanstvu svaki kralj iz davidove dinastije postaje aktualnim mesijom pomoću koje [[Bog]] želi ispuniti svoje naume s Izraelskim narodom. Bog uz svakog pomazanika stoji i osigurana mu je zaštita. Za njega moli cijeli narod. Izraelci su se nadali da ih nitko neće pokoriti, odnosno da se neće davidovska dinastija ugasiti jer je tako Bog obećao, ali se dogodio pad Jeruzalema. Oni sve to shvaćaju kao kušnju [[vjera|vjere]] i nadaju se ponovnoj uspostavi vladarske kuće. Ubrzo su shvatili da više neće biti kraljevskog mesije na čelu židovskog naroda.

:Nakon toga Izraelci se okreću prema drugom Mesiji odnosno budućem [[Isus Krist|Kralju koji ima doći]]. Do izgnanstva [[Psalam|Psalmi]] su govorili o kralju koji je trenutno na prijestolju, a sada govore o Kralju, koji ima doći, oni opisuju njegove borbe, slavu, pobjedu itd…

:Prije izgnanstva niti jedan tekst ne govori o pomazanju svećenika, ali kasnije svećenik prima veliku ulogu pošto nema više kraljeva. Oni se počinju pomazivati za svoju službu, a veliki svećenik postaje takozvani aktualni „mesija“.

:U nekim [[Kumran|kumranskim tekstovima]] pojavljuje se očekivanje dvojice Mesija – Mesija-svećenik i Mesija-kralj. Svaki ima svoju ulogu u životu Izaelaca. Mesija-svećenik ima zadaću brinuti se za duhovni život naroda i on ima prvenstvo, a Mesija-kralj ima zadaću brinuti se za zemaljske potrebe.