Isenheimski oltar: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Nova stranica: {{Slika | slika= Mathis Gothart Grünewald 019.jpg | slika_širina= 350px | ime= Isenheimski oltar (zatvoren) | autor= Matthias Grünewald | godina= 1510.-1515. | tip= ulj...
 
Redak 20:
 
[[Datoteka:Mathis Gothart Grünewald 030.jpg|mini|350px|<center>'''Isenheimski oltar''' (otvoren)<center>]]
[[Datoteka:Grunewald Isenheim3.jpg|mini|300px|lijevo|<center>'''Isenheimski oltar''' (potpuno otvoren)<center>]]
Kako je oltar bio namjenjen monasima liječnicima, svaka slika na zatvorenoj strani Isenheimskog oltara podsjeća na rane, bolesti i iscjeljenje, aludirajući na iscjeljiteljsku moć vjere. Tako vanjske slike prikazuju Raspeće na središnjem retablu, na užima su, s lijeva Sveti Sebastijan (poznat kao “kužni svetac” zbog svojih rana od strijela koje su podsjećale na rane od kuge), a s desna Sveti Antun (koji je bio poznat kao zacijeljitelj), dok je na plitkom retablu ispod njih oslikana Pieta (Oplakivanje Krista). Na Raspeću je naglasak na Kristovoj fizičkoj patnji i njegovim ranama (što se dovodi u vezu s monasima koji su bili liječnici za kožne bolesti). Grünwald je istaknuo rane svojom revolucionarnom uporabom boje, npr. zelenkasta boja tijela podsjeća na trovanje krvi (gangrenu), a tamno sivo nebo i crvene draperije su eko Isusove krvi, kao da želi uvećati dramatični dojam prikaza.
Kraci križa su savijeni pod Kristovom težinom, a ekspresionistički prikaz Krista nije nimalo nalik dotadašnjem preovladavajućem idealiziranom prikazu.