Sveta potvrda: razlika između inačica

Izvorni djelitelj potvrde je [[biskup]]. Iako biskup može samo iz vrlo važnih razloga dati nekim svećenicima ovlast da dijele potvrdu, poželjno je ipak da radi značenja samog sakramenta podjeljuje on sam, zato jer je ipak zbog biskupa potvrda odvojena od krštenja. Isto tako kada biskup dijeli sakrament potvrde to jasno označuje da je učinak sakramenta koji primaju potvrđenici bliskije povezan s Crkvom, s njezinom apostolskim izvorima i poslanjima da svjedoči za Isusa Krista. Osoba prima Duha Svetoga u trenutku kada mu biskup kaže: „Primi pečat dara Duha Svetoga“, nakon toga mu biskup na čelu posvećenim uljem utiskuje duhovni pečat, a sada već potvrđenik odgovara s „Amen“.

Važan je i sam značaj katekumenskog ulja koji se još naziva i krizma. Od tuda dolazi i taj drugi popularan naziv za ovaj sakrament. Prema [[biblija|biblijskom]] i starodrevnom simbolizmu, pomazanje uljem obiluje brojnim značajkama. Kao prvo ulje je znak obilja i radosti – osoba prima Duha Svetoga i potvrđuje vjeru te je to radostan trenutak. Ulje čisti, osobe su se prije mazale uljem prije i ili poslije kupanja – osoba se čisti od grešnog prijašnjeg života i postaje odraslim kršćaninom. Ulje služi kao podmazivo, čini stvari gipkijima, atlete i borce su prije premazivali uljem. Ono je znak ozdravljenja jer liječi udarce u rane. Isto tako pomazanik zrači ljepotom, zdravljem i snagom. Sva ta značenja možemo otkriti u sakramentalnom životu. Tim pomazanjem uljem potvrđenik postaje zauvijek obilježen Božjom ljubavlju i svojim obećanjem da će živjeti po božjem zakonu.