Razlika između inačica stranice »Giovanni Pico della Mirandola«

Nema promjene veličine ,  prije 12 godina
bez sažetka
No edit summary
No edit summary
Pico je bio potomak obitelji sjevernotalijanskih sitnih plemića. Kao mladić studirao je na sveučilištima u [[Bolonja|Bolonji]], Ferrari, [[Padova|Padovi]], Paviji i [[Pariz]]u, gdje je stekao obrazovanje u kanonskom pravu, [[književnost]]i, srednjovjekovnoj skolastici i [[teologija|teologiji]], [[grčki jezik|grčkom jeziku]] i grčkoj filozofiji. Kasnije je naučio i [[hebrejski jezik|hebrejski]], [[arapski jezik|arapski]] i [[aramejski jezik|aramejski]].<ref>Eliksir i kamen, str. 122.</ref> Prilikom posjete Firenci sprijateljio se s [[Marsilio Ficino|Ficinom]] i postao uglednim članom ''Firentinske Akademije''.
 
U filozofiji je pod jakim utjecajem [[Platon]]a, [[Aristotel]]a, [[novoplatonizam|novoplatonizma]] i [[kabala|kabale]]. Priznavao je i visoko cijenio ulogu arapsko-islamske filozofije u historiji. Tome u prilog idu slijedeće njegove riječi: «Među Arapima je Ibn Rušd u kojem je nešto solidno i nepotresno, u Ibn Baggeu i Al Farabiju je nešto ozbiljno i duboko promišljeno, a u Ibn Sinau nešto božansko i platoničko.». Kritizirao je neke postavke teoloških učenja i zalagao se za novi duh kritičkog dijaloga među teolozima i znanstvenicima.<ref>Opća i nacionalna enciklopedija u 20 svezaka, sv. XVI, str. 64.</ref> Zbog toga je [[1486]]., u dobi od dvadeset tri godine pokušao je organizirati veliki zbor filozofa i [[Teologija|teologa]] različitih religija i vjerovanja, kako bi razgovarali o "filozofiji mira" i "vjerskom pomirenju" te je pripremio 900 filozofskih i humanističkih teza, zapravo vrstu manifesta pod naslovom ''De dignitate hominis'' ("O dostojanstvu čovjekovu"), koji se danas smatra ključnim tekstom renesansnog humanizma.<ref>Povijest, sv. VIII, str. 30.-31.</ref> Međutim, papa [[Inocent VIII.]] (1484.-1492.) je zabranio taj skup i izopčio ga iz Crkve. Rehabilitiran je tek pred smrt.
 
Borio se jednako tako i protiv mističkih [[astrologija|astroloških]] proricanja, ali kao i većina njegovih suvremenika nije uspio ostvariti jasno razlikovanje između znanosti i [[magija|magije]] kojom je prožet i jedan dio njegova stvaralaštva.
Anonimni suradnik