Isusovo rođenje: razlika između inačica

[[Datoteka:Giorgione 014.jpg|250px|thumb|[[Giorgione]]: Isusovo rođenje]]

'''Isusovo rođenje''' odnosi se na rođenje [[Isus|Isusa Krista]], koje je opisano u [[Biblija|Bibliji]] i povijesnim spisima. Slavi se na blagdan [[Božić]]. Kršćani vjeruju, da je Isus obećani [[Mesija]], koji se rodio i postao čovjekom, da otkupi ljude od [[grijeh]]a, iskaže im svoju [[ljubav]] i [[milosrđe]].

 

 

== Grijeh prvih ljudi i iščekivanje Isusova rođenja ==

Prema [[Biblija|Bibliji]], prvi ljudi [[Adam]] i [[Eva]], bili su iskušavani od [[đavao|đavla]], koji je pred njih stavio izbor između [[život]]a i [[smrt]]i, između života s ili bez [[Bog]]a. Obmanio ih je, da je život bez Boga bolji život. <ref>Svijet Biblije, Stari zavjet, Mladinska knjiga, Zagreb 1991.</ref>

 

 

== Evanđelje po Luki ==

U [[Evanđelje po Luki|Evanđelju po Luki]] piše kako Djevica Marija, saznaje od [[arkanđeo|arkanđela]] [[Gabrijel]]a, da će začeti i roditi dijete koje će se zvati Sin Svevišnjega. Kada je upitala arkanđela, kako će se to dogoditi, jer je djevica, on joj odgovori da će [[Duh Sveti]] "sići na nju i sila Svevišnjeg će je osjeniti (Lk 1,35)". <ref>http://www.hbk.hr/biblija/pregled.php</ref> Na kraju je dodao: "Ta Bogu ništa nije nemoguće (Lk 1,37)". Ona odgovori: "Evo službenice Gospodnje, neka mi bude po tvojoj riječi (Lk 1,38)".

 

 

== Evanđelje po Mateju ==

U [[Evanđelje po Mateju|Evanđelju po Mateju]] navodi se, kako je Marija zaručena s Josipom, začela Isusa po [[Duh Sveti|Duhu Svetome]]. Josip je primijetio, da je Marija trudna, a budući da mu ona nije rekla kako se to dogodilo, razmišljao je kako da je potajice napusti, ne želeći joj raditi neugodnosti. Dok još nije ostvario što je planirao, u [[san|snu]] mu se ukaza [[anđeo]] i reče: "Josipe, Sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju. Što je u njoj začeto, doista je od Duha Svetoga. Rodit će sina, a ti ćeš mu nadjenuti ime Isus jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih (Mt 1,20-21)."

 

Prema crkvenim piscima, razlike između dva izvješća u Evanđeljima, uvelike eliminiraju mogućnost, da su evanđelisti pisali lažne činjenice. Naprotiv, pokazuju, da je svaki evanđelist istraživao događaje nezavisno od drugih. <ref>http://apologeticspress.com/articles/555</ref>

 

U Evanđeljima po Mateju i Luki, mjesto Isusova rođenja je [[Betlehem]]. [[Evanđelje po Mateju]] podrazumijeva, da je sveta obitelj već živjela u Betlehemu kada se Isus rodio. <ref>Vermes, Géza (2006-11-02). The Nativity: History and Legend. Penguin Books Ltd. p. 64. ISBN 0-14-102446-1. </ref> Prema [[Evanđelje po Luki|Evanđelju po Luki]], Josip i Marija (koji su živjeli u [[Nazaret]]u) putovali su u Betlehem radi popisa stanovništva za "Kvirinijeva upravljanja Sirijom", jer je Betlehem grad Josipovih predaka, rodno mjesto kralja [[David]]a.

 

 

== Uloga sv. Marije ==

[[Bog]] je odabrao [[Djevica Marija|Mariju]], da bude Isusova majka. Stoga je Djevica Marija od prvog trena svoga [[život]]a dobila potrebne [[milost]]i, da bude dostojna povjerene joj zadaće. Crkva vjeruje, da je jedina je od svih ljudi bila sačuvana od [[istočni grijeh|istočnog grijeha]] još u prvom trenutku [[Bezgrešno začeće Blažene Djevice Marije|svoga začeća]]. <ref>Pobožnost dvanaest subota na čast Bezgrješnoj, Upt, Đakovo 2000. </ref> To se dogodilo, kako bi se Isus mogao utjeloviti u [[žena|ženi]], koja je sačuvana od [[grijeh]]a. Anđeo [[Gabrijel]] pozdravio je Djevicu Mariju pozdravom "Zdravo Marijo, milosti puna (Lk 1,28)". Iz toga proizlazi, da je Bog podario duši Djevice Marije mnogobrojne milosti, da bude dostojna Isusova utjelovljenja i da ima snage i sposobnosti brinuti se za Isusa. Dobila je milosti, da se odupre grijehu i da može podnijeti boli za vrijeme [[Isus na križu|Isusove muke i smrti na križu]].

 

 

== Uloga sv. Josipa ==

[[Djevica Marija|Marija]] i [[Sveti Josip|Josip]] bili su zaručeni i zakonski vjenčani. Dokaz za to su i anđelove riječi, kada se obratio Josipu u trenucima, kada Josip nije znao kako je Marija ostala trudna: "Josipe, sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju. Što je u njoj začeto, doista je od Duha Svetoga (Mt 1,20)". Svrha njihove ženidbe bila je, da Isus Božji Sin, na častan način dođe na [[svijet]] i da ne bude odbaćen od svijeta kao nezakonito [[dijete]]. <ref>Grupa autora: Sveti Josip, njegova veličina i značenje, Svetište sv. Josipa, Karlovac 1987.</ref> Svijet nije znao, da je Marija začela po [[Duh Sveti|Duhu Svetom]]. Da su i znali, nisu bili zreli prihvatiti to, stoga da Marija nije bila u [[brak]]u s Josipom, osudili bi je i kamenovali kao nezakonitu majku, što je tada bilo uobičajeno.

 

 

== Posjetitelji ==

[[Sveta tri kralja|Mudraci]] su donijeli darove Isusu: [[zlato]], [[tamjan]] i [[smirna|smirnu]]. Iako ih se tradicionalno opisuje kao mudrace ili kraljeve, [[Evanđelje po Mateju]] zapravo ih navodi kao mage. Ni imena mudraca, ni njihov broj nisu navedeni, ali je prema broju darova zaključeno, da ih je bilo troje. Kasnije su u tradiciji nazvani Melkior, Baltazar i Gašpar. Baltazar je [[grčka]] inačica [[babilon]]skog imena, koje znači "Neka Bel zaštiti njegov život". Melkior znači "kralj je moje svjetlo" u [[aramejski jezik|aramejskom jeziku]]. Gašpar je latinizirana inačica [[Perzijski jezik|perzijskog]] imena "Gondophares".

 

 

== Povijesnost ==

O povijesnim točnostima [[Evanđelje|Evanđelja]], raspravljali su moderni znanstvenici. Neki vide opise u Evanđeljima kao različite, suprotstavljene opise, dok su drugi branili povijesnost opisa, ističući različite perspektive evanđelista.

 

== Raspored u Evanđeljima ==

Tablica prikazuje događaje vezane uz Isusovo rođenje opisane u Evanđeljima:

{| border=1 class="wikitable sortable" style="width:100%; border="1" cellpadding="3" ||

!width="40" |Broj

||11||[[Nevina dječica]]||(Mt 2,16-18)||||||

|}

 

== Izvori ==