Kršćanski anarhizam: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
→Državna vlast: još teksta |
→Anarhističko čitanje Biblije: još teksta |
||
Redak 26:
Kršćanski anarhisti, poput [[Ammon Hennacy|Ammona Hennacyja]], [[Peter Maurin|Petera Maurina]] i [[Dorothy Day]], često zastupaju dragovoljno siromaštvo. Različiti su razlozi zbog koji se na to odlučuju. Jedan je od njih i taj da, umanjujući oporeziv dohodak, umanje i svoju podršku državi. Drugi je razlog jednostavno nasljedovanje Isusova nauka, kad kaže: „Lakše je devi proći kroz ušicu igle, negoli bogatašu u kraljevstvo Božje“ ([[Evanđelje po Marku|Mk]] 10,25) ili: „Ne možete služiti Bogu i bogatstvu“ ([[Evanđelje po Luki|Lk]] 16,13).
=== Državna vlast ===
Poseban izazov onima koji doslovno tumače Sveto pismo (tzv. [[biblijski literalisti]]) predstavlja odlomak iz Pavlove Poslanice Rimljanima, gdje Pavao brani one koje su na vlasti, naglašavajući da postoji samo ona vlast koju je uspostavio Bog (usp. [[Poslanica Rimljanima|Rim]] 13,1-7). Kršćanski anarhisti uz ovaj odlomak obično tumače da se on odnosi na Rimsko carstvo koje se upravo zbog toga ne može promatrati kao legitimnu vlast, jer nije potvrđeno od Boga, niti priznaje njegovu riječ i djelovanje.<br />
Drugačije tumačenje Rim 13,1-7 među kršćanskim anarhistima dozvoljava da taj odlomak promiče podložnost svim državnim vlastima, ali naglašava da to ne nije isto što i opravdavanje tih vlasti. [[Vernard Eller]] uobličuje takvo gledište svojim tumačenjem: „Neka bude jasno da su sve te ljudske [vlasti] ondje gdje jesu stoga što im je Bog dozvolio da ondje budu. One postoje samo zato što ih on podnosi. Ako bi Bog htio riješiti se... Rimskog carstva, i ti bi morao htjeti da ga se riješiš. Nema naznake da je Bog pozvao ''tebe'' da ga ukloniš ili da ga obratiš za njegov račun. Ne možeš se boriti protiv Carstva a da ne postaneš ''poput'' Rimskog carstva; stoga bolje ostavi takve stvari u Božjim rukama kamo i pripadaju.“<ref>[http://www.hccentral.com/eller12/part1.html Christian Anarchy (Eller) 1]</ref> Isto je mišljenje zastupao i francuski [[filozof]] i kršćanski anarhist [[Jacques Ellul]].<br />
[[Ernst Käsemann]], u svome „Komentaru Poslanice Rimljanima“, doveo je u pitanje uobičajeno tumačenje Rim 13 u svjetlu činjenice da je [[Evangelička crkva]] u [[Njemačka|Njemačkoj]] koristila ovaj odlomak da bi opravdala svoju podršku [[nacisti]]čkoj vlasti u Njemačkoj.Käsemann, Ernst, ''Commentary on Romans'', (1980) Drugi drže da Rim 13 poučava podložnosti državi, ali ne ohrabruje niti dozvoljava sudjelovanje kršćana u djelovanju države.<br />
Još je jedan odlomak na koji se osvrću kršćanski anarhisti. Riječ je o [[Poslanica Hebrejima|Heb]] 13,17, gdje se kaže: „Poslušni budite svojim glavarima i podložni.“ Ipak, pritom se gubi iz vida kontekst tih riječi koji se jasno odnosi na glavare unutar kršćanske zajednice, a ne na državne vlasti.<br />
Ima i onih kršćanskih anarhista koji vjeruju da u svoj životni program ne moraju uključiti nauk iz Rim 13,1-7. Tako je [[Lav Tolstoy]] smatrao da [[sveti Pavao]] predstavlja već devijaciju u odnosu na Isusov izvorni nauk,<ref>Tolstoy, Leo (1882). ''Church and State''. „Ova defijacija započinje od vremena apostola, a osobito od Pavlova naučavanja."</ref> dok je [[Ammon Hennacy]] držao da je „Pavao pokvario Kristovu poruku.“<ref>Hennacy, Ammon (1970). ''The Book of Ammon''. Hennacy. str. 475. "Paul and the Churches".</ref>
== Bilješke ==
{{Reflist|2}}
[[Kategorija:Anarhizam]]
| |||