Jean Calvin: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
francuski akcenti ispravljeni |
|||
Redak 6:
Porijeklom je iz francuske srednje klase, a njegov otac je bio odvjetnik specijaliziran za građansko i kanonsko pravao. Studirao je [[latinski jezik]] u [[Pariz|Parizu]] (Collège de la Marche i Collège de Montaigue) i pravo u [[Orléans]]u, gdje je razvio interes za [[teologija|teologiju]]. Također je studirao pravne i humanističke znanosti. U svim prilikama govorio je učeno, čak i kad bi propovijedao pred mnoštvom ljudi. Njegov način ophođenja uvijek je bilo klasičan, sustavan s malo humora. Kao verbalnim oružjem služio se isključivo sirovom logikom i autoritetom učitelja, ne služeći se demagogijom. Pisao je na francuskom i u tom pogledu bio je pionir u modernom razvitku materinjeg jezika. Također se služio grčkim i hebrejskim jezikom.
Pod utjecajem [[Martin Luther|Martina Luthera]] prešao je na [[protestantizam]] i [[1533]]. odrekao se [[katoličanstvo|katoličke crkve]]. U [[Bourges]]u i drugim mjestima počeo je propovjedati reformirane doktrine, ali je bio prisiljen napustiti [[Francuska|Francusku]] kako bi izbjegao katoličke progone. Dana [[23. kolovoza]] [[1535]]. uputio je francuskom kralju [[Franjo I.|Franji I.]] pismo u kojem ga je oštro kritizirao zbog vjerske neslobode unutar kraljevstva. To pismo poslužilo mu je kasnije kao predgovor u njegovoj knjizi ''Ustanova kršćanske vjere'' (
U svom pismu [[Karlo V., car Svetog Rimskog Carstva|Karlu V.]] izrazio je svoj stav prema [[Sveta Stolica|Svetoj Stolici]]: „Poričem da je ta Stolica... namjesnik Kristov, koji, razjareno progoneći Evanđelje, svojim ponašanjem pokazuje da je antikrist.“
U privatnom životu bio je vesela ali i osjećajna osoba, te unatoč svom ugledu nije bio arogantan. Imao je jednostavne navike, nije živio u obilju i nikada nije imao u potpunosti slobodan dan. Iz njegove korespondencije, od koje je sačuvano 4.271 pismo, vidno je da se uglavnom bavio doktrinarnim pitanjima. Njegov čvrst karakter svima je stavljao do znanja s kim imaju posla. Iste godine kada je došao u Basel, Calvin se preselio u [[Ženeva|Ženevu]] gdje je uvjerio
Godinu dana kasnije ([[1541.]]) Ženevljani su ga pozvali da se vrati u grad što je i učinio. U [[Ženeva|Ženevi]] osniva novu frakciju protestantizma - [[kalvinizam]]. Kada je od gradske općine dobio potvrdu za svoju novu vjeroispovijest utemeljio je teokraciju koja je nadzirala skoro sve gradske poslove i širila Calvinovu verziju reformacije po [[Francuska|Francuskoj]] i [[Švicarska|Švicarskoj]]. Ženeva na taj način postaje važno središte europske, a prije svega francuske Reformacije.
|