Dositej Obradović: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka uređivanja
uklonjen suvišak
Redak 10:
{{citat|Moja će knjiga napisana biti čisto srpski, kako god i ovo moje pismo, da je mogu razumeti svi srpski sinovi i kćeri, od Crne Gore do Smedereva i do Banata...Ko ne zna da žitelji crnogorski, hercegovski, bosanski, servijski, horvatski (kromje muža), slavonijski, sremski, bački i banatski (osim Vlaha) jednim jezikom govore?...zakon i vera mogu se promeniti, a rod i jezik nikada… Za sav dakle srpski rod ja ću prevoditi slavnih i premudrih ljudi misli i sovjete, želeći da se svi polzuju...ja ću pisati za um, za srce i za naravi človečeske, za braću Srblje, kojega su god oni zakona i vere.}}
 
Racionalan, Obradović se zalagao za sekularizaciju i toleranciju svih vjera; govorio je o Srbima triju vjera - Srbima pravoslavcima, Srbima muslimanima i Srbima rimokatolicima. Međutim, za razliku od čobanskog neobrazovanog spisa Karadžićeva, Obradović odiše duhom zrele zapadnjačke prosvećenosti u svom prosvećenom nacionalizmu. Dositej Obradović je smatrosmatrao da su južna Ugarska (Srijem, Banat i Bačka) i bivše teritorije Kraljevstva Srbije u Osmanskom carstvu, zajedno sa Bosnom i Hercegovinom, Crnom Gorom i obližnjim krajevima, Dalmacijom, Slavonija i dio uže Hrvatske, sve srpske zemlje nastanjeni jednim narodom koji bi trebalo da pripada jednoj naciji.
 
== Životopis ==