Pravaštvo u Istri: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka uređivanja |
Nema sažetka uređivanja |
||
Redak 1:
Kad naraštaj koji je početkom šezdesetih godina 19. st. počeo raditi na [[Hrvatski narodni preporod|nacionalnom osvješćivanju istarskih Hrvata]] postupno nestaje s političkog života Istre ([[Juraj Dobrila]] umire 1882., a [[Mate Baštijan]] 1885. godine), tada na scenu stupa nov naraštaj narodnih vođa, pristaša pravaške ideologije te pripojenja Istre hrvatskoj državi, koji su djelovali u sklopu [[Hrvatsko-slovenska narodna stranka|Hrvatsko-slovenske narodne stranke]]. Trojica pravaških vođa danas su poznatiji kao „[[hrvatski istarski trolist]]“: [[Matko Laginja]], [[Matko Mandić]] te [[Vjekoslav Spinčić]]. No pošto se politička situacija bitno razlikovala od one u Banskoj Hrvatskoj, ni nauk [[
Njihova politička borba započela je [[1870.]] godine, uređivanjem drugoga sveska kalendara ''Istran'', da bi se nakon [[Rakovička buna|rakovičke katastrofe]] i nakon pravaškog mrtvila ponovo javili [[1874.]], kada su istarski pravaši nastojali pokazati da su samo „zamrli“, ali ne i umrli. Mlada se pravaška inteligencija javila u listu ''Naša sloga'', s oštrim prosvjedom protiv talijanske gimnazije u [[Pazin]]u te je kritizirala sve što guši hrvatsku narodnost i mogućnost napredovanja Hrvata. Proglas je potpisalo 18 svećenika i 17 laika, među kojima i Matko Laginja, Vjekoslav Spinčić te [[Eugen Kumičić]]. Uza zahtjeve za sjedinjenje Istre s Hrvatskom te otpor protiv talijanskog ugnjetavanja, pravaštvo u Istri je najznačajnije zbog toga što je pomoglo da se narodni preporod održi u prijelaznom razdoblju do pojave [[građanstvo|građanstva]], tj. više obrazovanih i nacionalno svjesnijih ljudi.
|