Etnogeneza Makedonaca: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Sombrero (razgovor | doprinosi)
{{pravopis}} {{izvor}}
Nema sažetka uređivanja
Redak 1:
{{pravopis}}
{{izvor}}
Oblast [[Makedonija (regija)|Makedonija]] dobila je ime po [[Makedonci (antički)|Makedonci]]ma (starije ime: Maketi), proto-helenskom ili ranog [[Helenski narodi|Helenskog]] ogranka koji su osnovali svoje kraljevstvo koje je govorilo varijantom helenskog jezika. Imali svoje dijelomične posebnosti u odnosu na fonetiku i leksiku nasuprot ostalim grčkim govorima, kao i uticaj iz susjednih starobalkanskih jezika. Politička simbioza Makedonaca i Helena južno od [[Olimp]]a pod [[Filip II. Makedonski |Filipom II. Makedonskim]] osnova je od koje je [[Aleksandar Veliki]] stvorio imperiju od [[Balkan]]a, [[Egipat|Egipta]] i [[Bliski Istok|Bliskog Istoka]] u 4. stoljeću ppr.n.e Kr.
 
Rimskom okupacijom u 2. stoljeću ppr.n.e Kr. dolazi do utjecaja latinske kulture i jezika utemeljene rimskom državnom organizacijom i kolonizacijom. Od vremena primanja kršćanstva do podjele [[Rimsko Carstvo|Rimskog Carstva]] na Zapadno i Istočno (1. - 4. stoljeće n.e.) središnji i južni dio Geografske Makedonije u suvremenom smislu pripada grčkom jeziku i etnicitetu, dok na sjeveru prevladava [[vulgarni latinski]]. Geografsku Makedoniju u 6. i 7. stoljeću ppr.n.e Kr. naseljavaju slavenska plemena ([[Dragoviti]], [[Velegeziti]], [[Sagudati]] i drugi) a nakon njih uskoro i ([[Bugari]]) vjerojatno iza 680, nakon što su prešli Dunav.
 
Uspostavljanjem Bugarske vlasti nad Slavenima Makedonije dolazi do stvaranja etnološkog začetka bugarskog naroda slavenskog govora za koji se smatra da je bio oformljen najkasnije do 11. stoljeća. Od [[1230]]. Makedonija je pod vlašću Bugara a od [[1334]]. ovlada njome srpski car [[Dušan Stefan]] čime dolazi do kolonizacije Srba što se najviše osjeća u [[Polog]]u, Skopskom kraju, Poreču, [[Ovče Polje|Ovčem Polju]], a djelomično i oko [[Prilep]]a i Seresa.
 
Padom Geografske Makedonije pod otomansku vlast poslije srpskih poraza na [[Bitka na Marici|Marici]] (1371.), [[Bitka na Kosovu|Kosovu]] polju (1389.) i padom Skoplja (1392.) dolazi do djelomične emigracije [[Srbi|Srba]] ka Sjeveru i kolonizacije [[Turci|Turaka]] i drugih naroda islamske vjere i orijentalizacija kulture koja se odrazila na bit lokalnih Slavena. Srpska i [[Bugari|bugarska]] kultura su kroz stoljeća turske vlasti konvergirali u različnim mjerama ka Cvijićevom "''Centralnom Tipu''" kod koga je izbledjela nacionalna svijest i pojačala se identifikacija sa pravoslavnom vjerom. Jedan dio gradske i obrazovanije klase [[Vlasi|aromanskog]] i slavenskog podrijetla, uglavnom u južnoj Makedoniji u kojoj je živjela etnički grčka populacija smatrao se [[Grci]]ma. U ranom 19. stoljeću dolazi do preporoda Bugara u Makedoniji koja je protekla iz sredina kao [[Veles]], [[Ohrid]], [[Bitolj]], [[Prilep]], [[Solun]] i koja se u izvjesnoj mjeri oslanjala na podršku iz [[Rusija|Rusije]]. Bugarski intelektualci ove epohe su [[Pavel Božigrobski]], [[Rajko Žinzifov]], [[Kuzman Šapkarev]] (1834.-1909.), Braća Miladinovi, [[Grigor Prličev]], [[Jordan Hadžikonstantinov-Džinot]] (koji je imao fazu srpskog rodoljublja). U periodu prije Berlinskog Kongresa 1878. i poslije propasti projekta "Sanstefanska Bugarska" iste godine jača bugarski nacionalizam unutar Geografske Makedonije, a javlja se i buđenje kod Srba u njenom sjevernom dijelu koji je u znatnoj mjeri pomognut mjerama srpske vlade. U jeku sukoba bugarske VMRO i srpskih oružanih formacija kao i prosvjetno-propagandne djelatnosti Srbije i Bugarske, nerijetki su primjeri konvertitstva pojedinaca i pojedinih oblasti unutar Vardarske Makedonije.
 
Podjelom Geografske Makedonije 1913. godine na egejski dio (Grčka), vardarski dio ([[Srbija]]), pirinski ([[Bugarska]]) pri čemu su manji krajevi pripali [[Albanija|Albaniji]] sve nabrojane države uspostavljaju dominaciju svog matičnog etniciteta raznim mjerama, pri čemu je najmanji problem imala Bugarska, zbog etničke homogenosti Pirinske Makedonije. U Vardarskoj Makedoniji nametnuto je izjašnavanje svog slavenskog stanovništva za Srbe što je prihvaćeno samo kod dijela stanovništva u sjevernom dijelu, dok je u ostalim, a posebno u istočnim dijelovima djelovao snažan bugarski iredentizam. U Drugom svjetskom ratu bugarska vlast je dočekana sa oduševljenjem, koje je djelomično splasnulo uvođenjem nekih ekonomskih i političkih mjera okarakteriziranih od komunističke makedonske historiografije kao profiterskih i represivnih. Komunistički partizanski pokret je bio veoma slab i neomiljen kod šireg stanovništva, a na intenzitetu dobija tek pred sam kraj rata. Srpski četnički pokret manjeg obujma postojao je u okolini Bitolja, Poreča, Kumanova i naročito Skopske Crne Gore.