9.708
uređivanja
No edit summary |
m (malo sređivanja...) |
||
{{zaglavlje}}
[[Slika:EvaLips.jpg|frame|Eva Lips (1906.-1988.).]] '''Eva Lips''' (6.2.1906. - 24.06.1988.)
Eva Lips, rođena Wiegandt, rodila se 6.2.[[1906]]. kao drugo dijete porodice dr. [[Ernst Wiegandt]]a. Otac, jedan od najpoznatijih izdavača u [[Leipzig]]u, gradu knjiga, glazbe i univerziteta, vodio je izdavačku kuću koju je osnovao još njegov djed u tradiciji građanskog liberalizma. Gosti u kući su redovno bili autori, povremeno umjetnici, a rjeđe i poznati pravnici s univerziteta ili susjednog suda.
Kao učenica, čitala je rukopise koje je dobivao njen otac, naučila čitati korekture i vježbala se u pisanju vlastitih tekstova. Prvi naslov njenog spisateljskog opusa je "''Duša kaktusa''", štampana 7.1.[[1923]]. u Leipziškom dnevnom listu, biljkama koje je cijeli život njegovala, uzgajala i kupovala. Do duboke starosti [[kaktus]]i su u velikom broju ukrašavali njenu kućnu radnu sobu.
[[1923]]. završila je ''Višu djevojačku školu''. Na programu škole bili su [[njemački jezik|njemački]] i [[književnost]], glazbeni predmeti i moderni jezici, ali i prirodne znanosti sa [[zoologija|zoologijom]] i [[botanika|botanikom]]. Kasnije je za nju bilo vrlo značajno i znanje [[francuski jezik|francuskog]] jer je pripadala generaciji kojoj je francuski bio najvažniji strani jezik, bar što se tiče društvenih znanosti i [[beletristika|beletristike]]. 15. rujna [[1924]]. udala se za Juliusa
Par se na kraće vrijeme smjestio u [[Frankfurt]]u, gdje su upoznali [[
[[1930]]. Julius Lips postaje direktor Rautenstrauch-Joest muzeja u Kölnu, i imenuju ga izvanrednim profesorom etnologije i [[sociologija|sociologije]].
[[1933]]. ga otpuštaju. Već tri godine je bio član SPD-a a godinama prije toga aktivan član lijevo orijentiranih studentskih inicijativa. U veljači [[1934]]. odlazi u [[Francuska|Francusku]]. Njegova žena prati politička događanja iz perspektive roditeljske kuće u [[Leipzig]]u, i ubrzo odlazi za njim.
U svibnju iste godine bračni par brodom stiže u New York. Inicijative francuskih prijatelja, vlastiti napori i podrška Franza Boasa doveli su do mjesta predavača na ''Columbia University'' i povremenog zapošljavanja na ''New School of Social Research''. Već [[1935]]. oboje idu na terensko istraživanje kod Montagnais-Naskapi na jugu [[Labrador]]a. Eva Lips prvi put upoznaje jednu sjevernoameričku indijansku kulturu, i od tada ta i druge kulture postaju značajan dio njenog polja rada.
Prva dokumentacija u obliku 700 dijapozitiva o [[Naskapi]]ma pokazuje njen pristup. Iza toga, nije više nikuda išla bez svoje Leice. Kod Nascapia oboje razvijaju veliku naklonost prema
Potpuno nova sfera joj se otvorila kad Julius Lips 1937. - 1939. preuzima odjeljak za [[antropologija|antropologiju]] na ''Howard-University'', "''najvećem crnačkom univerzitetu na svijetu''". Julius Lips je u emigraciji napisao popularno-znanstvenu knjigu "''The Origin of Things - Der Ursprung der Dinge''" (''Porijeklo stvari''),
U prvim godinama emigracije Julius i Eva Lips dobijaju američko državljanstvo. On sudjeluje u radu emigrantskih organizacija i postaje suosnivač ''Council for a Democratic Germany''. U tom okruženju Eva razvija svoj vlastiti profil. [[1938]]. pojavljuje se "''Savage Symphony, A Personal Record of the Third Reich''". Englesko izdanje se zove "''What Hitler Did to Us''". [[1942]]. slijedi "''Rebirth in Liberty''". Prva knjiga se bavi događanjima u Kölnu i okolici nakon [[Adolf Hitler|Hitlerovog]] dolaska na vlast, druga se bavi novim životom u Americi. Ni jedna ni druga knjiga nisu nikada prevedene na njemački. To su opisi sasvim za američke čitaoce u Roosveltovom vremenu i obilježeni su specifičnom problematikom emigrantske literature. Eva Lips je
U emigraciji su se upoznali s Heinrichom i [[
[[1948]]. vraća se s mužem, koji je dobio mjesto predavača etnologije,
[[1949]]. Julius Lips je izabran za rektora i u listopadu preuzima dužnost, da bi 21. siječnja [[1950]]. potpuno
Eva Lips traži i dobiva podršku vodstva univerziteta za nastavak Juliusovog i svog rada. Po uvidu u njeno dotadašnje školovanje, nadležni fakultet joj odobrava pristup diplomiranju, a radi i u Etnološkom institutu. Eva je diplomirala u ožujku [[1951]]. s radnjom pod imenom "Lutanja i gospodarske aktivnosti Ojibwa Indijanaca", koju objavljuje leipciški univerzitetski znanstveni časopis. U svibnju iste godine imenovana je voditeljem poslova Instituta. Predavala je još prije diplome gospodarstvo i pravo, što je preuzela od Juliusa Lipsa.
Uskoro postaje potrebno, pored mladih asistenata, u obrazovanje uključiti i dokazane znanstvenike. Tako s nekoliko ciklusa predavanja sudjeluju Hans Damm (
[[1954]]. Eva
Tri godine nakon doktorata Eva Lips dobija izvanrednu, a [[1960]]. redovnu profesuru. Početkom 60-ih joj odbijaju dati katedru, a dobiva
Eva Lips postaje nakon diplome poznata gradska osoba. Tome je
Značajan cilj koji je od početka slijedila je bilo očuvanje i izgradnja Instituta, koji je u međuvremenu nazvan "Julius Lips Institut za etnologiju i uporednu sociologiju", prvenstveno za obrazovanje. To uopće nije bilo jednostavno jer je u međuvremenu
S dekolonizacijom i stvaranjem novih država "obojene" etničke manjine dobivaju na kulturnom, socijalnom i političkom značenju. Eva Lips jedva da je pokazala zanimanje za te procese. Prema njenim vlastitim izjavama, od druge polovice 50-ih njena glavna zadaća je bila da ljudima pokaže realniju sliku o Indijancima. Trebalo je promijeniti sliku koju je o njima svojim knjigama stvorio [[Karl May]]. Njene knjige o Indijancima, i one koje su se pojavile u drugom izdanju, bile su brzo
Provedba treće reforme visokog školstva početkom 70-ih opet je
Predstavljanje djelovanja Juliusa
[[Kategorija:etnologija]]
|
uređivanja