Balian od Ibelina: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka uređivanja
mNema sažetka uređivanja
Redak 20:
 
== Obrana Jeruzalema ==
Kad su Balian i njegova mala grupa vitezova pristigli u grad, stanovnici su ih preklinjali da ostanu i patrijarh Eraclius odrješuje Baliana zakletve prema Saladinu tvrdeći da su obveze prema kršćanstvu veće od zakletve dane ne-kršćaninu. Balianu je dodijeljenao da predvodi obranu grada, ali on uviđa da se tamo nalazila tek nekolicina drugih vitezova, tako da je unovačio 60 novih vitezova iz redova buržana. Izgleda da kraljica Izabela nije odigrala neku ključniju ulogu u obrani i zakletve su prisegnute Balianu kao gospodaru. Zajedno sa Eracliusom, on se pripremio za neizbježnu opsadu skladišteći hranu i novac. Saladin je uistinu došao u rujnu kako bi opsjedao grad, nakon što je osvojio gotovo čitav ostatak kraljevstva, uključujući [[Ibelin]], [[Nablus]], [[Ramala|Ramalu]] i [[AškalonAškelon]]. Sultan nije osjećao nikakvu srdžbu prema Balianu jer je prekršio prisegu prema njemu, te pristaje propustiti Mariju i njezinu djecu u Tripoli. Kao osoba s najvišim rangom u Jeruzalemu, Balian, kao što je ibn-Athir napisao, bio je viđen u muslimanskim očima kao protivnik koji je držao rang „manje ili više jednak onomu jednoga kralja“.
 
Saladinu uspijeva porušiti dijelove zida, ali nije bio u stanju uči u grad. Balian je potom izjahao van zidina kao bi se susreo sa sultanom, izvješćujući ga da će branitelji radije ubiti jedni druge i razoriti grad nego dopustiti njegovo osvajanje. Nakon pregovora, odlučeno je da grad može biti predan mirnim putem i da će Saladin osloboditi 7 000 ljudi za 30 000 bizantskih zlatnika; dvjema ženama ili desetero djece bit će dozvoljeno da uzmu mjesto jednog muškarca za istu cijenu. Balian je 2. listopada predao ključeve Davidove kule (citadele). Uslijedio je pedesetodnevni period za isplatu i otkup. Oni koji nisu mogli platiti za svoju slobodu bili su pretvoreni u roblje. Saladin, ipak, oslobađa nekolicinu njih i dopušta starijm osobama da mirno izađu iz Jeruzalema, sprječavajući mogući masakr kakav se bio dogodio kada su križari osvojili grad 1099. Balian i patrijarh Eraclius su se ponudili kao taoci u zamjenu za slobodu preostalih stanovnika Jeruzalema, ali Saladin odbija. Stanovnici kojima je dozvoljen slobodan izlazak iz grada marširali su u tri kolone. Balian i patrijarh su predvodili treću kolonu, koja je zadnja napustila grad, vjerojatno oko 20. studenog. Balian se potom susreo sa svojom ženom i djecom u Tripoliju.
Redak 27:
Pad Jeruzalema i smrt Sibylle tijekom opsade [[Accra|Accre]] 1190., dovelo je do prepirki oko toga tko će zasjesti na tron Jeruzalemskog kraljevstva. Balianova pastorka Izabella je sada postala zakonita kraljica, ali Guy odbija prepustiti svoju titulu i Izabelin muž Humphrey – koji ju je napustio 1186. – ostaje mu lojalan. Ako je Izabela željela naslijediti kraljevstvo, ona je trebala politički prihvatljivog i vojno kompetentnog muža. Očiti kandidat bio je Konrad Montferrat, koji je također imao neka prava na titulu jeruzalemskog kralja kao stric Baldwina V.. Balian i Marija došli su do Izabele i pokušali su je uvjeriti da se razvede od muža. Još je bilo presudno: poništenje braka između Almarika I. i Agnese od Courtenaya i bezuspješan pokušaj nagovora Sibylle da se razvede od Guya.
Izabelin brak opoziva Ubaldo Lanfranchi, nadbiskup Pise, koji je bio papin legat, i Philip od Dreuxa, biskup od Beauvaisa. Biskup od Beauvaisa tada ženi Izabelu sa Konradom (što je bilo kontroverzno, obzirom da je njegov brat bio oženjen sa njezinom polusestrom i neizvjesno je da li se razveo od svoje žene Bizantinke). Spor oko nasljedstva odgođen je zbog odlaska [[RichardRikard I. odLavljeg EngleskeSrca|RichardaRikarda I. od Engleske]] i [[PhilipFilip II., odkralj Francuske |PhilipaFilipa II. od Francuske]] u [[Treći križarski rat]]. Richard je, naime, podržavao Guya dok je Philip podupirao njegova starijeg očeva rođaka.
Uloga Baliana i Marije glede Izabelina razvoda te njihova potpora Konradu kao kralju donijela im je gorku mržnju Richarda i njegovih pristaša. Ambroise, koji je dao poetski prikaz križarskih ratova, nazvao je Baliana „još pretvorenijim od goblina“ i ističe da je on „trebao biti progonjen psima“. Anonimni autor ''Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis'' Ricardi bilježi da je Balian bio član jednoga „vijeća potpune zlobe“ oko Konrada, optužujući ga za uzimanje Konradova mita i ističući o Mariji i Balianu kao paru sljedeće:“Stupivši u grčku prljavštinu iz kolijevke, ona je imala muža čiji moral je bio izjednačen s njezinim: on je bio okrutan, ona je bila bezbožna; on je bio hirovit, ona je bila povodljiva; on je bio bez vjere, ona nepoštena“.