Liga militantnih ateista: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
m djelomična dorada
Redak 7:
[[Datoteka:Soyuz Voinstvuyushchikh Bezbozhnikov Membership Card.jpg|thumb|Članska knižica Lige bezbožnika]]
 
Časopis ''[[Bezbožnik (časopis)|Bezbožnik]]'' (1922–19411922.–1941.), osnovao je i uređivao [[Jemeljan Jaroslavski]],<ref name="multiple"/> koji je bio ključna osoba u stvaranju Lige, i koji je imao cijelu mrežu dopisnika i čitalaca.<ref name="marxist.com">Paul Dixon, Religion in the Soviet Union, first published 1945 in Workers International News, and can be found at: http://www.marxist.com/religion-soviet-union170406.htm</ref> Prvi broj ''Bezbožnika'' pojavio je u prosincu 1922. godine. Godinu posljeposlije u Moskvi je izlazioizlazilo mjesečno izdanje za tvroničketvorničke radnike ''Bezbožnik u stanka'' (odnosno znano kao Bezbust), ia kasnijeu kolovozu 1924. je osnovanoosnovana istomišljeničkuistomišljenička organizacijuorganizacija Moskovsko udruženje bezbožnika u kolovozu 1924.
 
Udruženje iz Moskve je podžavalopodržavalo lijevi pogled debate kao razoriti vjere i vjerovanja (npr. aktivno napadanje vjere i vjerovanja u svim njezinim oblicima za razliku od umjerenog pristupa), i . ovoOvo udruženje je 1924. godine napala Jaroslavskog, [[Anatoli Lunačarski|Anatolija Lunačarskog]] te [[Vladimir Bonč-Brukević|Vladimira Bonč-Brukevića]] zbog pravljenja razlika između vjera, umjesto koncentracije na pravo bezbožništvo. Udruženje iz Moskve je također nastavilo optuživati Jaroslavskog da umjesto da napada samo svećeništvo neke vjere, da mora napadati vjeru i vjerovanja u njihovoj cijelini. Jaroslavski je prosvjedovao protiv ove optužbe i kasnije je potvrdio da su sve vjere neprijatelji socijalizma uključujući i obnoviteljsku sektu unutar pravoslavne crkve, ali on je tvrdio da bi mjere i način borbe protiv raznih religija bi trebale biti oblikovane na takav način da umjesto da postupajupostupanja prema vjernicima (od kojih su mnogi prema Jaroslavskom bili lojalni građani Sovjetskog Saveza) kao prema [[klasni neprijatelj|klasnim neprijateljima]] nego da bi trebali usmjeriti svoj rad na preobrazovanju građana tako da bi prihvatiliprihvate bezbožništvo. <ref>Dimitry V. Pospielovsky. A History of Soviet Atheism in Theory, and Practice, and the Believer, vol 1: A History of Marxist-Leninist Atheism and Soviet Anti-Religious Policies, St Martin's Press, New York (1987.) pgstr 51.</ref>
 
==Nadležnost nad antireligijskom metodologijom==