Razlika između inačica stranice »Manastir Krka«

bez sažetka
U srpskoj publicistici raširena je teza da je manastir Krupa napravljen 1317. godine za vrijeme vladavine kralja Milutina, što nije zasnovano ni na kakvim naučnim činjenicama. Ne postoji nikakav dokument, povelja niti posredan izvor koji ukazuje na to. Postoji jedan falsifikovan zapis da je car Dusan 1342. (obrati paznju) godine ponovio manastir, na koji je jos 1965. godine ukazao Milorad Panić-Surep, sto pise u casopisu Zograf. Milas je spomenuo gramatu iz 1497. godine, koju niko nije vidio, jer naprosto ne postoji. Podatak je iz Končarevićevog ljetopisa, koji isto tako niko od istoričara ni proslih ni sadašnjih nije vidio niti dotakao.
Iznad ulaza u manastir Krku nalazi se falsifikovan natpis (1402. godina) na koji su ukazala tri srpska istoričara ukazala: Milenko Pekič, Dušan Berić i Milan Radeka. Natpis iz 1402. godine napisan arapskim ciframa, ne može se povezati s pravoslavnim porijeklom, jer je tada kod pravoslavaca korištenosasvim različito datovanje. Eparhija dalmatinska u svom "Shematizmu" od 1873. do 1903. godine piše u svakom izdanju sve do 1890. g. da "se ne zna kad je i od koga manastir osnovan, nikakvih istoričkih podataka nema". Godine od 1890. pa do 1903. g. se ukazuje da se pogledaju ranija izdanja.
Predanje koje se navodi na stranici Eparhije dalmatinske kaže da su monasi iz tog manastira Krupa na Vrbasu u Bosni presliprešli u Dalmaciju i postavili temelje Krupi. Ovo predanje je na nenaučnim osnovima zbog toga sto je crkvica na Krupi u 16. vijeku, sudćcisudeći po (Graljukovim) arheološkim iskopavanjima krajem osamdesetih posjedovala tipične karakteristike kao ostale franjevačke crkve u tom dijelu Bosne. Treći smjer kojim je SPC išla jest jedino studiranje unutrašnjosti manastira Krupe, njegovih arhitektonskih oblika, svojstava i fresaka. Studije su urađene prije par decenija. U studijama učestvovale Anika Skovran i Milica Šuput, čije su opservacije osobito kritički orijentisane što se tiče hronologije i postanka manastira. Studijama je ustanovljeno je da su najstarije freske u manastirskoj crkvi urađene 1615/1616. godine, a posljednja 1621. godine. Pripisuje ih se onovremenom freskopiscu Georgiju Mitrofanoviću. Zaključak je da se o Krupi se ne zna puno toga prije 1615. godine te se može povući labava granica unazad do 16. vijeka. Najstarija poznata vijest o pravoslavcima u krčkom samostanu je 25. kolovoza 1648., spomenuta u terminaciji 20. studenoga 1649. godine. Njome generalni providur dozvolom zadarskog nadbiskupa dodjeljuje na privremenu porabu kaluđerima sv. Arhangjela katoličku crkvu Bl. Gospe Maslinske pod Zadrom. Po tomu uvedenje pravoslavnih samostana u Krupi i na Krki pada u razdoblje 1598. do 1642. godine. Manastir se isto tako uopce ne pominje u turskim dokumentima. Još 1901. godine u srpskoj kritičkoj istoriografiji počeo je da puca mit o drevnim srpskim manastirima Dalmacije iz doba Nemanjića, a mit je pogotovo počeo da puca 1906.
 
== Arhitekturna svojstva ==
119

uređivanja