Festa svetog Vlaha: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
m + 1 poveznica |
manja dorada |
||
Redak 1:
{{UNESCO-nematerijalna svjetska baština
|ime baštine = Festa
|slika = Festa svetog Vlaha.JPG
|godina = 2009.
Redak 11:
'''Festa svetoga Vlaha''', zaštitnika [[Dubrovnik]]a, [[UNESCO]]-va je [[nematerijalna svjetska baština]] u [[Hrvatska|Hrvatskoj]] koja, prigodom proslave njegova [[blagdan]]a [[3. veljače]], neprekidno traje od 972. godine<ref>[http://www.tzdubrovnik.hr/newsletter/eng.php?id=2244 Festa sv. Vlaha] na Dubrovačkim turističkim stranicama {{eng oznaka}}</ref> do danas. Temelji se na legendi o pojavljivanju [[Sveti Vlaho|svetoga Vlaha]] koji je pomogao Dubrovčanima u obrani od [[Mletačka Republika|Mlečana]]. U Festu se masovno uključuju stanovnici grada, okolice, ali i nekih drugih krajeva [[Hrvatska|Hrvatske]] i obližnjih zemalja, predstavnici državnih i mjesnih vlasti te predstavnici [[Rimokatolička crkva|Rimokatoličke crkve]].
[[Datoteka:Zastava_dbk-rep_sv-vlaho.jpg|mini|lijevo|<center>Jedna od povijesnih zastava [[Dubrovačka Republika|Dubrovačke Republike]], Prikazan Sveti Vlaho koji u ruci drži Grad]]
''"Osim duhovnog značaja Festa naročito oblikuje društvene odnose i pravila kao i kvalitetu vlasti. Festa kao izraz štovanja sveca obilježila je čitav kulturni, a dijelom i prirodni prostor Grada i okolice, te kroz sudjelovanje pojedinaca i grupa iz drugih mjesta u zemlji kao i onih iz okolnih zemalja potiče međukulturni dijalog."''<ref>[http://www.min-kulture.hr/default.aspx?id=5230 Festa Svetog Vlaha] na stranicama Ministarstva kulture Republike Hrvatske.</ref>
==Opis==
[[Datoteka:Puštanje golubica.JPG|mini|<center>Puštanje golubica na [[Svijećnica|Kandeloru]] <br> ([[2. veljače]])]]
[[Datoteka:FESTA SV. VLAHA 2014.JPG|mini|lijevo|<center>[[Procesija]] [[3. veljače]]]]
Festa sv. Vlaha je bio blagdan svih stanovnika [[Dubrovačka Republika|Dubrovačke Republike]]. Kako bi se omogućilo sudjelovanje svima, uvedena je tzv. 'Sloboština Sv. Vlaha', razdoblje kad je svaki prekršitelj, kažnjenik i prognanik mogao dva [[dan]]a prije i dva dana poslije blagdana slobodno doći u grad, a da ga nitko nije smio pozvati na odgovornost (ta se sloboština kasnije proširila na 7 dana prije i 7 dana poslije blagdana).
| |||