Što je povijest? (Carr): razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
mNema sažetka uređivanja
m lektura
Redak 2:
 
== Šest predavanja iz 1961.==
Knjiga donosi šest predavanja koje je [[Edward Halett Carr|Carr]] održao na sveučilištu u [[Sveučilište Cambridge|Cambridge]]u od siječnja do ožujka [[1961]]. Nakon toga su emitirana na Radiju BBC, te objavljena kao knjiga. U slijedećihsljedećih 40-ak godina knjiga je doživjela još tri izdanja, te prijevode na razne jezike.
 
Naslovi poglavlja:
Redak 105:
NasuprotActonove vizije beskrajnog hoda prema slobodi, javlja se ideja o "kraju povijesti", koja je za ljudski um puno privlačnija: [[G. W. F. Hegel|Hegel]], '''Arnold od Rugbyja''' [[1841]]., [[Karl Marx|Marx]]. Međutim povjesničar, i ako vjeruje u napredak, treba takve teorije odbaciti. ''(str. 95-96)'' Očito je također da napredak, ako i postoji, svakako nije pravocrtan. ''(Str. 97)'' Omi toga, životna je činjenica: ljudi koji ostvaruju napredak ne bore se za "napredak", nego za razne konkretne ciljeve: reformu kaznenog prava, uklanjenje rasnih nejednakosti isl. ''(str. 97-98)''
 
Napredak u povijesti, za razliku od biološke evolucije, počiva na tome da se čovjek može okoristiti iskustvom svojih predaka, na osnovi ostavštine koja se prenosi u slijedećisljedeći naraštaj. Danas ([[1961]].) nitko neće poricati napredak u akumulaciji materijalnih dobara i znanstvenih spoznaja te u ovladavanju čovjekovom okolinom; međutim, pitanje je da li je došlo do napretka u društvenom poretku i u našem ovladavanju društvenim okolišem, nacionalnim ili internacionalnim, ili je zapravo došlo do nazadovanja. ''(str. 98)''
 
Civiilizirano društvo ima potrebu za idejom napretka. »Svako civilizrano društvo nameće žrtve sadašnjoj generaciji u korist budućih pokoljenja. Opravdavati te žrtve u ime nekog boljeg svijeta u budućnosti predstavlja svjetovnu protutežu njihovom opravdanju u ime neke božanske svrhe.« ''(str. 99)''