Budizam: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Redak 41:
Buddha ovaj put vidi kao put sredine, dakle suprotstavlja se ekstremnoj askezi, ali i [[laksizam|laksizmu]]. ''("Ako se žica na glazbenom instrumentu prenapregne puknuti će, a ako je labava neće proizvoditi željeni zvuk" cesto je citirana usporedba iz budističkih tekstova)''
 
== IzvaciTemeljne budizmaideje ==
 
[['''Četiri plemenite istine]] su jedno od temeljnih učenja budizma:'''
 
# Postojanje patnje: prolaznost, promjenjivost i nestalnost cjelokupne egzistencije neizbježno stvara patnju (neugodno iskustvo, strah od gubitka ugodnih iskustava i stvari za koje smo vezani, suptilno konstantno nezadovoljstvo inherentno uvjetovanoj egzistenciji itd).
# Postojanje dukkhe: prolaznost stanja i stvari koja čine iskustvo života je nezadovoljavajuća (izazivaju trpljenje, patnju, nemir, nelagodu);
# Nastanak dukkhepatnje: iskustvo dukkhepatnje nastaje zbog pogrešnožudnji usmjerenei žudnje,vezanosti uvjetovaneza prolazno uvjetovanih neznanjem i nerazumijevanjem prirode prolaznosti života;
# Prestanak patnje: postoji mogućnost oslobođenja od uvjetovane egzistencije i uz nju vezane patnje
# Prestanak dukkhe: sloboda od pomućene žudnje i razumijevanje istine vodi prema svršetku dukkhe;
# Put koji vodi do prestanka dukkhepatnje: sloboda se može naći slijeđenjem osmerostruke staze, koju je iznio Buddha.
 
'''Osmerostruka staza:'''
 
# ispravno spoznavanje ili razumijevanje
# ispravan stav ili nakana
# ispravan govor
# ispravno djelovanje
# ispravan život
# ispravno nastojanje
# ispravna usredotočenost
# ispravna svjesnost
 
'''Ne-dusa (annata, anatma)'''
Učenje budizma nalazi se i u zbiru svetih spisa koji se zovu “tri košare” ili [[Tripitaka]]:
* [[Vinaya Pitaka]] govori o redovničkoj disciplini;
* [[Sutra Pitaka]] govori o doktrini, npr. o zakonitostima karme i duhovnog buđenja;
* [[Abhidharma Pitaka]] govori o [[skolastika|skolastičkoj]] doktrini.
 
Temeljna doktrina koja proklamira nepostojanje bilo kakvog fiksnog, vječnog i nepromjenjivog centra, suštine individualnog bića. Sve sto egzistira posljedica je kombinacije različitih faktora, elemenata i njihovih međuodnosa. Ništa ne postoji po sebi, ništa nije vječno, sve je u konstantnom pokretu i promjeni, a samo je lažno poistovjećivanje trenutne kombinacije faktora i ograničenog pogleda na kratko vremensko razdoblje uzrok iluzije individualne osobnosti.
[[Pagoda Shwedagon]] u [[Rangoon]]u jedan je od najstarijih budističkih hramova, pokrivena je zlatom i natkrita “kišobranom” s više o 4000 dijamanata. Zlatna je pagoda poznata jer se u njoj nalazi Buddhina kosa, sandale i obuća, a smještena je u dobro očuvanim podrumima.
 
'''Međuovisna uzročnost svih pojava (pratityasamutpada)'''
 
Kako smo u gornjoj stavci rekli ništa ne egzistira po sebi i ništa nema vječnu nepromjenjivu suštinu. Sve pojave proizlaze iz kombinacija raznih faktora koji su u stalnim interakcijama i mjenama, a sveukupnost čijih kompleksnosti ljudski um ne može nikada obuhvatiti, no može razumjeti prirodu njihova funkcioniranja.
 
'''Instrumenti spoznaje/stjecanja znanja'''
 
Budistička filozofija priznaje samo dva od šest tradicionalnih instrumenata spoznaje o kojima se raspravlja u Indijskim tradicijama.
To su:
 
* direktno zapažanje
* izravno logičko zaključivanje
 
Ne prihvaća se kao vjerodostojan izvor: metafizička objava, autoritet, indirektno logičko zaključivanje, analogija.
 
Ipak se u praksi može zamijetiti dosta tih formalno odbačenih postupaka koji se potom pokušavaju racionalizirati i interpretirati na način koji bi ih trebao uvrstiti u dva navedena.
 
== Poveznice==