Kršćanski ateizam: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
m uklonjena promjena suradnika 78.0.225.210 (razgovor), vraćeno na posljednju inačicu suradnika Conquistador
Nema sažetka uređivanja
Redak 14:
{{citat|Mi ne smijemo tražiti sveto govoreći 'ne' radikalnoj profanosti našeg doba, već govoriti 'da' tome.<ref name="Ham"/>}}
 
Kršćanski ateisti smatraju da je postojanje Boga smetnja napretku. Altizer piše da je Bog neprijatelj ljudi zato što čovječanstvo ne može doseći svoj puni razvojni potencijal sve dok [[Bog]] postoji.<ref name="Gospel"/> [[Paul van Buren]], teolog smrti Boga, kaže da je riječ "Bog" sama po sebi “ili besmislena ili obmanjujuća”.<ref name="Ogletree"/> On tvrdi da je nemoguće uopće razmišljati o Bogu.<ref name="Ogletree">Ogletree, Thomas W. The Death of God Controversy. New York: Abingdon Press, 1966.</ref> Colin Lyas, profesor filozofije na Lankasterskom sveučilištu, kaže da kršćanski ateisti traže odgovore koji će učiniti život podnošljivim u ovom svijetu, ovdje i sada i koji će usmjeriti pozornost na socijalne i druge probleme ovog života.<ref name="Lyas"/>
 
[[Slavoj Žižek]] cijeni kršćanstvo zato što u njemu ima filozofije. On smatra da kršćanski ateizam može biti putokaz i znak prave vjere (prave filozofije) zbog toga što je već samo [[rano kršćanstvo]] unutar religija predstavljalo neku vrstu ateizma.<ref>[http://www.filozofijainfo.com/index.php?option=com_content&view=article&id=280:2009-01-27-20-06-38&catid=39:knjige-prikazi&Itemid=53 Žižekova filozofizacija kršćanstva], pristupljeno 6. siječnja 2014.</ref>