Prirodno stanje: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
dopuna |
Pierre Clastres |
||
Redak 20:
Kasniji teoretečari kontraktualizma su također uzimali u obzir "prirodno stanje". Jedan od njih Ken Binmore u ''Game Theory and the Social Contract'' (1994.-1998.) smatra da se prirodno stanje može promatrati kao stanje u kojem se nalazimo danas. Odatle možemo i trebamo voditi društvo polako i uspješno u socijalnoliberalnom pravcu kako je to Rawls zamislio, pošto smo opremljeni tom vrstom normi i vrijednosti koje čine da je taj ideal nešto što smatramo atraktivnim.
[[Antropologija|Antropolog]] Pierre Clastres zaključuje iz svog [[etnografija|etnografskog]] socijalnog djelovanja da je prirodno stanje zajednica (pleme) s politikom moći da je očuva od raspada između onih koji vladaju i onih kojima se vlada. Nastanak države nije napredak već gubitak moći da bi se uspostavila jednakost. Za javne rituale (tetoviranje), koji odražvaju pripadnost plemenu po istim uvjetima, može se reći da su radikalna suprostnost društvenog ugovora koji ne uspostavlja neko društvo, već prije neutraliziraju ga. Sa vlašću i državom stvara se naprotiv militantno stanje pojedinca u "ratu svih protiv svih".
| |||