Kristologija: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
m Dodano naslov "Izvori"
Nema sažetka uređivanja
Redak 1:
[[Datoteka:Spas vsederzhitel sinay.jpg|thumb|200px|right|Najstariji prikaz Krista "Pantokratora" (Svemogućeg) iz [[Samostan Svete Katarine na Sinaju|samostana svete Katarine na Sinaju]] na kojem različiti izrazi na desnoj i lijevoj strani lica svjedoče o njegovoj dvojnosti kao Boga i Čovjeka]]
dlogu našla u [[Latinska Amerika|Latinskoj Americi]]. Glede raširenosti [[Marksizam|marksističkih]] revolucionarnih ideja u tom području, ova je škola se ponegdje i splela s '''Kristologija''' ([[grčki|grč]]. Χριστος = Pomazanik, onaj koji je primio pomazanje) - [[Kršćanstvo|kršćansko]] učenje o božanskoj i ljudskoj naravi [[Isus|Isusa Krista]]. Učenje je uspostavljeno na [[ekumenski sabor|ekumenskim saborima]] sintezom [[Novi zavjet|novozavjetnih]] učenja i [[bizant]]ske patrističke [[Teologija|teologije]].
 
Isus Krist, Sin Božji i Riječ Božja, druga je osoba [[Presveto Trojstvo|Presvetog Trojstva]], o kome [[Nicejsko-carigradsko vjerovanje]] kaže: "Rođenog od Oca prije svih vjekova. [[Bog]]a od Boga, svjetlo od svjetla, pravoga Boga od pravoga Boga. Rođena, ne stvorena, istobitna s Ocem itd.". Ovo ispovijedanje vjere, nastalo je na [[Prvi nicejski sabor|Prvom nicejskom]] i [[Prvi carigradski sabor|Prvom carigradskog saboru]] koji, nasuprot arijanskom krivovjerju svjedoči Isusovu istobitnost s [[Bog Otac|Ocem]]. To je pojašnjeno na slijedećim ekumenskim saborima, koji su se suočili s raznim krivovjerjima, što su se pojavili poslije Nicejskog sabora, a koji su poricali bilo jednu od dvije Isusove naravi: božansku ili ljudsku, bilo stvarnost ljudske volje u osobi Sina.