Razlika između inačica stranice »Isus u islamu«

Dodana 72 bajta ,  prije 5 godina
predlošci za doradu
m (Maestro Ivanković je premjestio stranicu Isus u islamu na Razgovor:Isus u islamu: nesređeni članak)
(predlošci za doradu)
{{esej}}
{{wikipedizirati}}
{{wikipoveznice}}
 
U Kur'anu se Isus spominje u 14 sura, odnosno u 93 ajeta. U ovoj svetoj knjizi islama Isus je nazvan Isa. Islamska teologija vidi Isusa kao od Boga odabranog čovjeka, a ne kao Boga. Može se reći da je islam preuzeo adopcionističku kristologiju, gdje je Isus prorok, ali ne i Sin Božji. Islam smatra Isusa velikim prorokom, sinom Marijinim. Za islam, Isus je bitno ponizni Božji poslanik, koji ima počasno mjesto u nizu od 24 proroka i koji je navijestio dolazak posljednjega proroka ili poslanika Muhameda koji je „Božji Poslanik i završetak vjerovjesnika“. Kur'an, odnosno islam odbacuje božanstvo Isusa Krista i smatra velikim grijehom ako se Bogu pridaje još jedna osoba. Iz toga razloga su kršćani u Kur'anu okrivljeni od samoga Isusa. Kada se govori o Trojstvu, u izvoru islamske teologije je iskrivljena predodžba o Trojstvu. Može se reći da je Muhamedova percepcija kršćanskoga nauka o Trojedinom Bogu zapravo trijalistička, a ne trinitarna. U tom smislu, njegova predodžba je zapravo predodžba o tri boga. Druga pogreška bi bila ta da je Muhamed tumačio Trojstvo kao zajednicu Boga, Marije i Isusa. U tom smislu se može reći da islam ima svoju isusologiju. Iako za islam Isus nije Bog, treba reći da je njegov lik istaknut i časno opisan, On je prikazan kao najveći prorok prije Muhameda. O njegovom rođenju govori se da je rođen od Merjeme, odnosno Marije i to posebnim Božjim zahvatom. Rođen je kao čovjek, ali bez oca i od čiste djevice.
 
 
Kada se govori o Isusovom poslanju i učenju, može se reći da se Kur'an i sinoptička evanđelja slažu da je Isus propovijedao Radosnu vijest. Nadalje, Isus je imao svoje pomagače, odnosno apostole. Obje knjige donose da je Isus Prorok i Božji poslanik, da je bio Bogu poslušan i da je pozivao ljude da mu se pridruže u podlaganju Bogu. Postoji još jedno mjesto o Isusovu učenju gdje se slažu Kur'an i sinoptička evanđelja, a to je da je Isus bio svjestan svoga poslanja i svoga posebnoga odabranja pred Bogom i ljudima. U prikazivanju Isusovog transcendentnog identiteta, Kur'an i evanđelja se razlikuju. Svako govor o Isusovom božanstvu, prema Kur'anu je grijeh protiv Božje jedincatosti. Nadalje, u Kur'anu nema tvrdnje da bi Isus Boga zvao svojim Ocem, a kada se govori o Isusovoj smrti, u Kur'anu piše da on nije umro nasilnom smrću na križu, nego prirodnom smrću, te da će biti uskrišen na Sudnji dan. U Kur'anu se također spominje i čudesno Isusovo djelovanje. U 5, 110 je iznesen sažetak o Isusovim čudima: iscijelio je slijepoga od rođenja, gubavoga ozdravio i mrtve dizao. U 5, 112 – 115 je živopisno opisano čudo s hranom. U ovim izvještajima se također mogu naći sličnosti i razlike između Kur'ana i sinoptičkih evanđelja. Kur'an i evanđelja se slažu da je Isus čudotvorac prije svega sluga Božji, da je ozdravljao slijepe i gubave. Nadalje se slažu oko toga da je uskrisivao mrtve i od Boga isprosio čudesnu hranu s neba. Razlikuju se oko načina prikazivanja Isusovih čudesa. Kur'an donosi samo sažetke o čudesima, dok evanđelja prikazuju izvještaje koji potječu od očevidaca. Evanđelja u izvještajima o čudesima donose Isusovu svijest o vlastitoj transcendentnosti, dok su kuranski izvještaji u službi strogog monoteizma, oni prikazuju kako je Isusova moć zapravo moć Boga koji po njemu djeluje.<ref>Nikola Mate Roščić, Isus Krist u islamu, 2012</ref><ref>Joachim Gnilka, Biblija i Kur'an, KS, 2007</ref><ref>Ivan Karlić, Isus Krist u nekim nekršćanskim religijama, u: Zbornik radova u čast prof. emeritusu Tomislavu Ivančiću, Teologijom svjedočiti i naviještati</ref><ref>Mato Zovkić, Isusovo djetinjstvo i mesijansko djelovanje prema Kur'anu i kanonskim evanđeljima, u: Zbornik radova u čast prof. emeritusu Tomislavu Ivančiću, Teologijom svjedočiti i naviještati</ref><ref>Ivan Karlić, Bogočovjek Isus Krist - uvod u kristologiju, KS, 2009</ref>
 
== Izvori ==
{{izvori}}