Razlika između inačica stranice »Židovska nevjesta«

m
 
==Dvojbe o nazivu==
[[Datoteka:Rembrandt (9379083578).jpg|mini|lijevo|<center>Detalj sa stidljivim dodirom ruku.]]
 
Poput ''[[Noćna straža|Noćne straže]]'', i ovo djelo je žrtva pogrešnog imenovanja kojemu bi danas bilo besmisleno vratiti izvorni naziv. Slika zapravo ne prikazuje židovski bračni par, kao što se mislilo u 19. stoljeću kada je nasto njezin [[romantizam|romantičarski]] naziv, ali nema dvojbe o intimnosti para koju je težio prikazati umjetnik. Naime, na slici muškarac polaže svoju ruku na ženine grudi dok ona instinktivno podiže svoju ruku kako bi zaštitila svoju čednost u klasičnoj pozi ''Venus pudica'' koju je Rembrandt zasigurno poznavao iz [[bakropis]]a ili odljeva [[antika|klasičnih]] skulptura. No također, par pokazuje znakove uzajamne nježnosti, te ovo nije prizor običnog zavođenja, što je sasvim često u nizozemskom slikarstvu. Danas znanstvenici uglavnom smatraju kako se radi o prikazu [[Izak]]a koji grli svoju suprugu [[Rebeka|Rebeku]] dok ih krijomice promatra [[Abimelek]] ([[Knjiga postanka]], 26:8). a koji je Rembrandt već prikazao na jednom ranijem crtežu. Ukratko, riječ je o [[Biblija|biblijskoj]] priči kako je Izak, dok je boravio u [[Filistejci|filistejskoj]] zemlji, predstavio Rebeku kao svoju sestru, jer su Filistejci, ako su željeli zavoditi Rebeku kao njegovu ženu, običajno bili primorani najprije ubiti njezina muža. No, jednog ih je dana Abimelek, filistejski kralj, spazio kako potajno vode ljubav te je pretpostavio istinu - kako su oni muž i žena. Kralj zamjera Izaku za obmanu ističući kako bi bilo tko, da je legao s Rebekom, u svoj svojoj nevinosti i ne znanju da je riječ o udanoj ženi, na sebe i svoje ljude navukao beščašće.
Rembrandtu [[voajerizam]] nije bio stran, ali ga je ovdje gurnuo duboko u pozadinu. Također, par ne bi mogao biti više odjeven, a zagrljaj ne bi mogao biti čedniji. Zbog toga neki kritičari smatraju kako je riječ o bračnom portretu umjetnikova sina Titusa i njegove žene Magdalene van Loo koji su vjenčani 10. veljače 1668. god. No, drugi smatraju da je prikazan srednjovječni muškarac, a ne mladić, što dovodi do tako česte dvojbe o motivu Rembrandtovih slika.