Mihej (knjiga): razlika između inačica

Knjiga piše o povijesnom razdoblju za vrijeme jačanja [[Asirija|Asirije]]. [[Kraljevstvo Izrael]] i [[Kraljevstvo Juda]] imali su razdoblje [[mir]]a i blagostanja, koje se primiče kraju. Jačanjem Asirije, raste i opasnost od [[rat]]a. U isto vrijeme, događalo se bogaćenje bogatijih skupina u društvu na štetu malih zemljoposjednika i seljaka: "Zažele li polja, otimaju ih, i kuće, uzimaju ih; čine nasilje čovjeku i kući njegovoj, vlasniku i posjedu njegovu (Mih 2,2)" <ref>www.hbk.hr/biblija</ref>. Mihej progovara i o pojavi poganskih rituala, kojima su se štovali poganski bogovi. U tom svijetlu, [[Samarija|Samariji]] koja je prednjačila u tome, Mihej naviješta propast. Piše i o propasti gradova u [[Judeja|Judeji]], zbog njihovih zlodjela. Naviješta kako će [[Bog]] kraljevati sa svete gore [[Sion]] i donijeti pravdu, mir i sigurnost. Prorokuje, da će se [[Isus|Mesija]] roditi u [[Betlehem]]u: "A ti, Betleheme Efrato, najmanji među kneževstvima Judinim, iz tebe će mi izaći onaj koji će vladati Izraelom; njegov je iskon od davnina, od vječnih vremena. Zato će ih Jahve ostaviti dok ne rodi ona koja ima roditi. Tada će se Ostatak njegove braće vratiti djeci Izraelovoj (Mih 5,1-4)". Naviješta i da će Asirija biti poražena, ako ih napadne. Bit će porušeni gradovi u kojima je bilo vračanja i idolopoklonstva te će tim praksama doći kraj. [[Bog]] (Jahve) tražio je od naroda (kako im je i objavljeno), da čine pravdu, ljube milosrđe i smjerno sa svojim Bogom hode (Mih 6,8). Budući da to nisu činili, već su naprotiv činili mnoga zla i opačine, prijeti im propast. Prorok Mihej na u posljednjem 7. poglavlju piše o nepravdama i nepovjerenju među ljudima, nada se boljim danima i vapi Bogu za oproštenje: "Tko je Bog kao ti koji prašta krivnju, koji [[grijeh]] oprašta i prelazi preko prekršaja ostatka baštine svoje, koji ne ustraje dovijeka u svome gnjevu, nego uživa u pomilovanju? Još jednom, imaj milosti za nas! Satri naše opačine, baci na dno [[more|mora]] sve grijehe naše! (Mih 7 18,19)".