Pretvorba (transupstancijacija): razlika između inačica

bez sažetka
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
mNema sažetka uređivanja
Nema sažetka uređivanja
Redak 3:
== Povijest pojma ==
 
Opat [[Pashasije Radbert]], u svome je spisu o ''Tajnoj večeri'', prvi zastupazagovara učenje koje je danas prihvaćeno, to jest o [[Stvarna Kristova prisutnost u euharistiji|stvarnoj, a ne simboličkoj prisutnostinazočnosti Krista u kruhu i vinu]]. Radbert je svoj spis pred javnošću obznanioobjavio oko sredine 9. stoljeća, kadakad nastaju i prvi sporovi oko toga učenja.
 
Protiv tako ekstremne konkretizacije jednog simbola suprotno mišljenje je izrazio Ratraman ([[Ratramne de Corbie]]), koji je kao redovnik u istoj opatiji iskazaoizrekao stanovištestajalište o samo simboličkoj prisutnostinazočnosti Krista u euharistiji. Odlučnog protivnika Pashasije Radbert je međutim našao u usamljenom misliocumislitelju svoga doba, [[Ivan Skot Eriugena|Skotu Eriugeni]], opatu od Malmesberija,'' kojega su kao glasnog protivnika Pashasijevog učenja ubila njegova subraća oko [[889.]] godine.'' (''Hase'' - Povijest Crkve - po navodu [[Carl Gustav Jung|C.G.Junga]])
 
Prvi autor koji je upotrijebiouporabio sam pojam ''transubstantiatio'' bio je Ronaldo Bandinelli, budući [[papa Aleksandar III.|Aleksandar III., papa]]. Pojam je kasnije preuzet od [[Toma Akvinski|Tome Akvinskoga]] i općenito od [[skolastika|skolastike]], koji preciziraju značenje. U pontifikalnim dokumentima pojam se prvi put pojavljuje na [[IV. lateranski sabor|IV. lateranskom saboru]] [[1215.]]
 
Istu vjeru kasnije potvrđuje i definitivno formulira [[Tridentski sabor]] (1545.-1563.). Tridentski sabor u [[Dogma|dogmatskoj]] definiciji [[11. studenoga]] [[1551.]] kaže:
Redak 19:
== U drugim kršćanskim denominacijama ==
 
Neki [[protestanti]] ne priznaju samu pretvorbu, nego vjeruju da to rade na spomen na Isusovu smrt i da time izražavaju vjeru u njegov skori dolazak, a ne da vršeprovode stvarnozbiljsko lomljenje Isusova tijela i pijenje njegove krvi. SmatrajuDrže da autoritet o nauku ima samo Bog i [[Biblija|Božja riječ]]. Luteranske i neke druge protestantske crkve vjeruju u stvarnu prisutnostzbiljsku Isusovu nazočnost, ali ne u transupstancijaciju, nego u [[Konsupstancijacija|konsupstancijaciju]]. Konsupstancijacija znači da su nakon pretvorbe uz suštinubit Isusova tijela i krvi i dalje prisutninazočni i suštinabit (supstancija) kruha i vina. Kod transupstancijacije suštinabit Isusova tijela i krvi je zamijenila suštinubit kruha i vina, tako da suštinabit kruha i vina nakon pretvorbe više nije prisutnanazočna.
 
Zbog odbacivanjaneprihvaćanja učenja o transupstancijaciji među ostalima pogubljen je [[John Frith]], [[Hugh Latimer]] i [[Thomas Cranmer]] dok su protestanti pogubljivali katolike koji su ispovijedali vjeru u transupstancijaciju, npr. Fidel Sigmaringenski ([[1622]].), [[sveti Marko Križevčanin|Marko Križevčanin]], Melkior Gradec, Stjepan Pongraz ([[7. rujna]] [[1619]].) i Ivan Sarkander ([[18. veljače]] [[1620]].).
 
==Izvori==
408

uređivanja