Duofizitizam: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
prijevod en. članka "Dyophysitism" |
m uklanjanje referenci |
||
Redak 4:
Za Kalcedonce je ''hipostatsko jedinstvo''<ref name="G">{{cite web |url=https://www.gotquestions.org/Hrvatski/Isus-Bog-covjek.html|title=Hipostatsko jedinstvo|website=gotquestions.org|access-date=03 February 2018|quote=|language=Hrvatski |trans-title=Hipostatsko jedinstvo}}</ref> bilo središte Isusova jedinstva; njegova narav Boga i ona Čovjeka se opisuju kao dvije naravi, sjedinjene, nepromjenjive, neodjeljive, dok su oni koji su odbacili kalcedonsku definiciju vidjeli njegovu narav kao točku jedinstva.<br>
Budući da se pojam duofizitizam koristi za opisivanje [[Kalcedonsko vjerovanje|kalcedonskog vjerovanja]], ono, posljedično ima izrazito suprotno značenje od onoga koji se odnosi na monofizitizam, vjerovanje da Krist ima samo jednu, Božansku narav, ili miafizitizam, vjerovanje da je Krist i Bog i Čovjek, ali u jednoj naravi.
Duofizitizam se također bavio opisivanjem nekih aspekata [[Nestorijanstvo|nestorijanstva]], doktrine pripisane patrijarhu [[Nestorije|Nestoriju]] iz [[Konstantinopol|Konstantinopola]]. Njegovi su klevetnici također, neprecizno, a ponekad i pogrešno tvrdili da je on vjerovao da je Krist postojao ne samo u dvije naravi, nego i u dvije hipostaze<ref name="B">{{cite web |url=https://www.bitno.net/vjera/dogma-svetoga-trojstva/|title=Hipostaza|website=gotquestions.org|access-date=03 February 2018|quote=|language=Hrvatski |trans-title=Hipostaza}}</ref> (hypostase) i dvije osobe (prosopon
==Reference==
| |||