Dositej Obradović: razlika između inačica

Tu se zaredio i počeo ozbiljno misliti na pustinjski život. Ali kad je pobliže upoznao manastirski život i braću redovnike, vidio je kako to ne odgovara životopisima svetaca i njegovim iluzijama. Pored toga, dođoše mu do ruku i druge, "graždanske"{{fusg|1}} knjige, iz kojih je uvidio kako izvan crkve postoji i druga mudrost i drugačiji moral, upravo ono za čim je žudio. Poslije tri godine manastirskoga života, ostavio je manastir u namjeri da se više nikada u njega ne vrati. Od toga trenutka nastaju njegova neprekidna studijska putovanja.

 

Kao učitelj i domaći odgojitelj, ili kao manastirski gost obilazi skoro cijeli [[Balkan]] i [[Mala Azija|Malu Aziju]], zatim [[Italija|Italiju]], [[Njemačka|Njemačku]], [[Francuska|Francusku]], [[Engleska|Englesku]], [[Austrija|Austriju]] i [[Rusija|Rusiju]]. U [[Izmir|Smirni]] je proveo nekolika godina, kao učenik čuvene [[Grčka|grčke]] bogoslovne škole [[Jerotej Dendrin|Jeroteja Dendrina]]. Tu i na [[Krf]]u dobro je naučio [[grčki jezik]], književnost i filozofiju. Poslije toga ponovno živi u [[Dalmacija|Dalmaciji]] kao učitelj, zatim u [[Zadar|Zadru]] i [[Trst]]u. Iz Trsta je otišao u [[Beč]], gdje je proveo punih šest godina u učenju [[njemački jezik|njemačkoga jezika]] i kulture. Kao učitelj jezika odlazi iz Beča u [[Karlovci|Karlovce]] i [[Moldavija|Moldaviju]]. Redovnički opravu skinuo je tek kada se upisao u Haleu na slušanje filozofije. Filozofske studije nastavlja u [[Leipzig]]u i tu počinje i sam pisati. [[1783.]] tiska svoje prvo i najbolje djelo ''Život i priključenija''.

Putovao je još u [[Pariz]], [[London]] i [[Rusija|Rusiju]], gdje je bio pozvan za nastavnika jedne vojne škole.