Kabala i razine tijela: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
praksa asana povezana sa sefirotima
Mijenjanje podnaslova
Redak 194:
svijetu ''Acilut''  – moramo se uzdignuti u tijelo unutarnjeg govora, biti to tijelo;
 
To uzdizanje podrazumijeva određenu praksu koja može biti posuđena iz drugih duhovnosti, na primjer iz joge, daoizma, ...Na primjer, za uzdizanje tijela u svijetu '''''Asija''''' – praksa je: kultiviranje tijela, na primjer, s pomoću '''joga-[[Asane|asana]]''', kultiviranje disanja s pomoću '''[[Pranajama|pranajame]]''''';''
 
=== '''PraksaZa asanauzdizanje povezanatijela sau sefirotimasvijetu '''''Asija''''' ===
Praksa na razni fizičkog tijela sastoji se u: kultiviranju tijela, na primjer, s pomoću '''joga-[[Asane|asana]]''', kultiviranje disanja s pomoću '''[[Pranajama|pranajame]]''''';''
 
===='''Praksa asana povezana sa sefirotima'''====
Postavimo se u neku asanu, napr. Kobru (''Bhuđangasana''), ostanemo u njoj 10-15 sekundi i normalno (nenaporno) dišemo. Kad nam je postalo ugodno u asani tada počinjemo misliti odgovarajuću sefira – onu koja pripada dijelu tijela koji je najviše aktiviran dotičnom asanom. U slučaju Kobre to su ruke i donji dio kralježnice; sefiroti za ruke su '''''[[Sefiroti u Kabali#Deset sefirota|Hesed]]''''' (za desnu ruku) i '''''[[Sefiroti u Kabali#Deset sefirota|Gevura]]''''' (za lijevu ruku), '''''[[Sefiroti u Kabali#Deset sefirota|Jesod]]''''' za donji dio kralježnice. Dakle, pokušajmo misliti ta tri sefirota dok smo u položaju Kobre. No, kako '''''misliti''''' sefirote?
 
Line 202 ⟶ 205:
<br />
 
==== Bitno je usmjeravanje svijesti ====
{| class="wikitable"
|+Tablica 2
Line 225 ⟶ 228:
|
|}
'''Uzdizanje tijela u svijetu ''Jecira'''''
 
=== '''Uzdizanje tijela u svijetu ''Jecira''''' ===
Ako u tijelu usmjerimo svijest na tijelo pod vidom ''čiste forme'', onda smo dodirnuli tijelo forme (tijelo unutarnje slike); njemu korespondira duša ''Ruah'' koja gleda čiste likove (ideje) i emocionalno reagira na njih. To tijelo je prisutno onda kad u sebi gledamo čiste likove, ne fizičkim okom, nego dušom ''Ruah''. Za uzdizanje tijela u svijetu '''''Jecira''''' praksa je: odvlačenje osjetila od područja zlih poriva (''jecer hara'') i njihovo preusmjeravanje na područje dobrih poriva (''jecer hatov'').
 
=== '''Za uzdizanje tijela u svijetu ''Beria''''' ===
 
Ako u tijelu usmjerimo svijest na kretanje snage kao nekakav ''unutarnji pokret'', onda ''dodirujemo'' tijelo unutarnjeg pokreta; njemu korespondira duša ''Nešama'' koja ''osjeća'' kretanje snage i na nj reagira smišljanjem optimalnih umnih obrazaca.
 
Praksa je: ''hitbonenut (meditacija)'' i djelovanje u vrlini (''lehagiv musari'').
 
=== '''Za uzdizanje tijela u svijetu ''Acilut''''' ===
 
Ako u tijelu usmjerimo svijest na tijelo pod vidom ''unutarnjeg govora'', ili slušamo unutarnje zvukove u tijelu, tada ''dodirujemo'' tijelo unutarnjeg govora kojemu korespondira duša ''Haja'' koja čuje taj govor.
 
Za uzdizanje tijela u svijetu '''''Acilut'''''  praksa je: molitva (hebr: ''tfila'') prakticirana s ''kavana'' (<big>כַוַנַה</big>); zazivanje Božjih imena; priljubljivanje Bogu (hebr: ''d'vekut'', doslovno "priljepljivanje")
 
=== '''Za uzdizanje tijela do Adam Kadmon''' ===
 
Ako u ovom ''tu'', ''realnom'' tijelu usmjerimo svijest na ''unutarnje svjetlo'' koje prethodi svakom stvaranju i postoji kao beskrajno Božje svjetlo na razini En Sof (''Or En Sof)'', onda imamo '''tijelo''' unutarnjeg svjetla kojemu korespondira duša ''Jehida'' koja je '''svijest''' tog svjetla, a ono je '''svjetlo''' te iste svijesti. Svijest i svijetlo su na razini ''En Sof'' istovjetni. Ako je tijelo – tijelo ''svijetla'', a duša je ''svijest'' tog svijetla, onda je duša ''svijetlo'' tijela svijetla, pa slijedi da su duša i tijelo na toj razini istovjetni. To tijelo ima ime u Kabali, a to je '''Adam Kadmon''' (''praiskonski'' čovjek – ono što je čovjek u svijetlu ''En Sofa,'' ne treba brkati s ''prvim'' čovjekom u knjizi Postanka – ''Adam Rišon''). Temeljna '''tehnika''', ili postupak, za praksu tijela Adam Kadmona bila bi ova: '''''uzdignuti''''' svoje prirodno tijelo do suobličenosti Adam Kadmonu koji je slika Boga na razini koja prethodi emaniranju Božjih atributa kroz svjetove.