Razlika između inačica stranice »Sefiroti u Kabali«

m
uklonio vanjsku poveznicu iz tijela članka; jezičke ispravke
m
m (uklonio vanjsku poveznicu iz tijela članka; jezičke ispravke)
'''Sefiroti''' (hebr: <big>סְפִירוֹת</big>; Sg: sefira, Pl: sefiroti) predstavljaju putove [[Emanacija|emaniranja]] Božjih atributa počam od ''En Sof'' i nastavljajući se kroz [[Kabala i Bog|četiri svijeta]] (''arba olamo''t). Podrijetlo [[Sefirot|sefirota]], odnosno njihova sadržaja je u [[Biblija|Bibliji]], ''1 Ljetopisa'' 29,11 gdje je riječ o [[Bog|Božjim]] atributima. Sefiroti nisu nikakva ''samostalna'' bića, ne mogu se osamostaliti i zadobiti neko izdvojeno postojanje a sebe, nego su tek ''putovi'' emaniranja Božjih atributa. Obično se grupiraju u takozvano "[[:en:Tree_of_life#Kabbalah|'''stabloStablo života''']]" (<big>חַיִים עֵצעֵץ</big> ''ec hajim''), ali ni ono nije nešto po sebi postojeće, nego predstavlja konfiguraciju sefirota;. uU cilju istraživanja naravi sefirota i njihovih međusobnih odnosa korisno je smještati ih u konceptualnu shemu stabla života.
 
== Uvodno o Kabali ==
1.     '''''Asija''''' je svijet stvorenih bića. '''Opažanjem''' bića oko sebe doznajemo da ona postoje, na primjer ova tu svijeća postoji.
 
2.     '''''[[Sefer Jecira (Knjiga stvaranja)|Jecira]]''''' je svijet likova '''mišljenja''', tjto jest, pojmova kojima biva oblikovana snaga; ti pojmovi postoje u mislećoj duši.
 
3.     '''''Beria''''' je svijet esencija koje zbiljski opstoje i djelatne su same po sebi – ''esencijali''. To odgovara [[Platon|Platonovim]] idejama. Spoznaja koja odgovara svijetu ''Beria'' je '''kontemplacija''', ono mišljenje koje esencijama pridaje snagu te ih čini esencijalima a oni održavajuodražavaju Božje atribute.
 
4.     '''''Acilut''''' je svijet Božje blizine u kojem su prisutni sefiroti. Put '''[[Kabala i mistika|mistike]]''' je taj koji nas vodi k spoznaji sefirota.
 
Mjesto u Bibliji gdje se se daju naslutiti četiri razine ''stvaranja'', dakle četiri razine ''svjetova''''' ''':
 
„Sve, koji se zovu mojim '''imenom''', koje sam na slavu svoju '''stvorio''' , '''oblikovao''', '''načinio''' !“   '''''Izaija 43:7'''''
Ako smo sefirote prikazivali u funkciji '''''svjetova''''' (''olamot''), zašto ne bismo svjetove prikazivali u funkciji '''''sefirota'''''?
 
Kao što se svi sefiroti očituju u funkciji svjetova pa se napr.na primjer, sefira Hokma, u svijetu ''Beria'' očituje kao nesebični stav duha (''bitul''), u svijetu ''Jecira'' kao uvid duše, u ''Asija'' svijetu kao organsko tkivo (koštana moždina) i dio tijela (desna polutka mozga), tako isto gledano simetrički, sva četiri svijeta (olamot) poprimaju svoja temeljna određenja po većoj uključenosti i jačoj prisutnosti pojedinih sefirota. Tako:
 
svijet '''''Acilut''''' biva određen blizinom Bogu po najjačoj prisutnosti sefira ''Keter'';
d)    mjesto u tijelu: mozak, ruka, noga,...
 
Čitav slijed dajemo u slijedećoj tablici prema knjizi '''Y.Yitzchak''' '''Ginsburgh''': ''Body, Mind and Soul''. Napominjemo da iz tablice ''izostavljamo'' sefira ''da'at'', koja nije priznata od svih kabalista.
{| class="wikitable"
|+Tablica 2