Obiteljsko pravo: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Suradnik13 (razgovor | doprinosi)
prethodni tekst prepisan; napisao sam novi dio, ako koga zanima - može ga prebacit u članak
m uklonjen prepisani dio
Redak 1:
'''OVAJ DIO TEKSTA SU DOSLOVNO PREPISANI DIJELOVI: Marijan Horvat: Rimsko pravo, Zg, 1998 (barem je takvo moje izdanje), str. 66-69.''' --[[Suradnik:Suradnik13|Suradnik13]] 16:29, 4. veljača 2007. (CET)
 
'''Rimska obitrelj''' bila je monogamna, individualna obitelj s jako izraženom vlasti muškog obiteljskog starješine (pater famiias). Ona je agnatska obitelj te se po tome bitno razlikuje od kognatske obitelji Justinijanovog i modernog prava. Ona nije skup osoba povezanih jedino krvnim srodstvom (cognatio) nego je skup osoba koje su povezane time što sve potpadaju pod patriam potestatem istog starješine bez obzira na to da li su u krvnom srodstvu ili ne.
Ta individualna agnatska porodica vuče porijeklo iz starijih još širih zajednica - to su rimski patrijahalni gens i stanovita šira agnatska porodična zajednica koja nastaje raspadanjem gensa i koja čini prelaznu fazu od gensa prema individualnoj agnatskoj obitelji.
Na postojanje patrijahalnog gensa koje je u preddržavnom plemensko-gentilnom ustrojstvu bio osnovna ekonomsko-socijalna zajednica na čelu s gentilnim starješinom (pater gentis) i s kolektivnim posjedovanjem i obrađivanjem gentilnog zemljišta podsjećaju još neki relikti koji su se održali u historijsko doba.
Aulus Gellius kaže da je u Rimu postojala stara zajednica anticum constutorium koju su rimljani zvali ercto non cito. U antinopulskim fragmentima Gajevih institucija govori Gaj o ortačkoj pogodi i navodi da je nekoć po smrti pater familias među njegovim sui hederes (u prvom redu djeca) nastajala neposredno zakonska i prirodna zajednica koja se zvala erctum non citum, odnosno societas fratrum. Ujedno kaže da su braća koja su tako po očevoj smrti ostala u zajednici imala ravnopravan položaj.
Vlast patris familias kao starješine u consortiumu koji je vjerojatno bio biran nije još bila apsolutna vlast kasnijeg patris familias. Njemu je pripadala vjerojatno ograničena vlast upravljanja i zastupanja više nego zapovijedanja - to proizlazi iz Gajeve vijesti o ravnopravnosti braće u consortiumu kao i iz činjenice što su klasični pravnici smatrali da su sinovi već za očeva života bili u neku ruku latentni sudionici očeva imetka.
Napretkom proizvodnih snaga došlo je do raspadanja genesa na veće porodične zajednice (consortium) a uporedo daljnim napretkom ekonomskih odnosa došlo je i do raspadanja consortiuma na sve manje zajednice i konačno na inokosne obitelji koje obuhvaćaju samo roditelje i njihove potomke s njihovim ženama. Po smrti oca sinovi (braća) ne ostaju sada više živjeti u zajednici nego se redovito dijele i osnivaju svoje samostalne obitelji svaki opet sa svojim potomcima.
Pater familias takve individualne obitelji postaje sada samovlasnik svoje zemlje i imovine, a to pojačava njegovu vlast prema ostalim članovima koji se rađaju ili izvana dolaze u njegovu kuću na njegov posjed.
 
'''OPĆA OBILJEŽJA RIMSKE OBITELJI - AGNATIO I COGNATIO - STEPENI SRODSTVA'''
Za individulanu angatsku obitelj upotrebljavaju rimljani nazim familia.
Familia ili kako kaže Ulpijan familia iure proprio sastoji se od rođene djece i daljnjih potomaka patris familias te od žena patris familias i ženje njegovih potomaka, zatim usvojena i pozakonjena djeca. Sve te osobe su agnati jer ih veže ista patria potestas. Ta familia je kratkog trajanja jer smrću patris familias sve one osobe koje su bile pod njegovom neposrednom vlasti postaju osobe sui iuris. Agnati su sve osobe koje potpadaju pod istu patria potestas, kao i one osobe koje su ranije potpadale pod istu patria potestas ili bi bile potpadale pod nju da njihov zajednički predak nije umro još prije njihova rođenja.
Agnacija je srodstvo samo po očevoj strani - djeca su po rođenju samo u agnatskom srodstvu samo s ocem - s majkom dolaze u agnatsko srodstvo samo u slučaju ako je i ona pod muževom vlašću, tj ako je sklopila manus brak gdje je prema mužu u sličnom položaju kao i muževa ženska djeca.
 
=='''DIO KOJI SAM JA NAPISAO (ZA POČETAK ČLANKA):'''==
 
'''Obiteljsko pravo''' je skup pravnih pravila i načela kojima se uređuju obiteljski odnosi, tj. osobnopravni i imovinskopravni odnosi članova obitelji te članova obitelji prema trećim osobama. Prije svega, normama obiteljskog prava uređuje se [[bark]] i barčni odnosi, te odnosi između roditelja i djece.