Vadžib: razlika između inačica

Vadži i [[farz]] [[malikijski mezheb|malikijska]] i [[šafijski mezheb|šafijska]] [[mezheb|pravna škola]] tumače kao istu stvar. Praktikant će steći nagradu na [[Ahiret]]u, a ako ne prakticira to snalazi ga [[džehennem]]ska kazna. Razlika u značenju javlja se samo u poglavlju o [[hadž]]u u kojem neizvršavanje farda poništava važnost hadža. Nasuprot tome, propuštanje vadžiba nadoknađuje se obveznim klanjem [[kurban]]a.<ref name=IKC/> Gotovo su istoznačni u [[hanbelijski mezheb|hanbelijskoj]] pravnoj školi. Razlika od farza javlja se u nekim postupcima u [[namaz (islam)|namazu]], što ovisi je li propust iz namjere ili nenamjere. Propusti li vjernik namjerno vadžib u namazu, namaz je pokvaren. Ako je to bilo nenamjerno ili iz zaborava, vjernik je obvezan učiniti [[sehvi sedžda|sehvi sedždu]]. Za fard ovo ne važi i nikakav propust nije opravdan, te je namaz pokvaren pa ga treba ponoviti. [[hanefijski mezheb|Hanefijska]] pravna škola razlikuje vadžib i farz. Farz je ono što se mora vjerovati i prakticirati, samo je jednog značenja koje se ne može pobiti. U ovo spada npr. namaz, [[zekat]], post, [[hadž]], vjerovanje u Alaha. Poricati farz znači biti kafir, a ne prakticirati farz znači biti ''fasik'' (veliki grješnik). Napuštanje prakticiranja farza donosi [[džehennem]]sku kaznu. Vadžib je dokazan, no ima više mogućih značenja zbog čega praktičar ne mora biti uvjeren u obvezu ovog propisa. Poricati vadžib ne znači biti kafir, zbog toga što se propis može drugačije shvatiti. Ne sprovodeći vadžib vjernik postaje griješnik, no to nije grijeh kao grijeh pri napuštanju farza. Napuštanje prakticiranja vadžiba ne donosi džehenemsku kaznu, no vjernik gubi Poslanikovo zagovaranje na sudnjem danu.<ref name=IKC>(boš.) [http://ikc-berlin.de/bosnisch/html/islamski-sarti/FIKHSKI-PROPISI.htm Islamski kulturni centar Bošnjaka u Berlinu] Fikhski propisi (pristupljeno 8. kolovoza 2020.)</ref>