Abdurahman Sirrija: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka uređivanja
Nema sažetka uređivanja
Redak 18:
Godine 1700. godine u Fojnicu na mjesto kadije dolazi Fadlulah, visoko obrazovani muftija iz Amasije i rodonačelnik porodice Sikirić, koji tada nosi prezime Balta-oğlu. U nekim izvorima pored njegovog imena nalazimo odrednicu Mevlevi, što govori da je bio šejh i da je pripadao [[Mevlevije|mevlevijskom]] tarikatu, a u nekim izvorima naziva se Fadil Bosnevi. U prijevodu sa turskog na hrvatski jezik riječ "balta" znači sjekira, pa je to ujedno bila odrednica prezimena Sikirić. Balta-zadeov otac bio je Abdulah Razi, a njegov Mustafa porijeklom iz [[Damask]]a. Balta-oğlu je bio djed Abdurahmana Sirrije.<ref name=AU>{{cite web |url=https://aura.ba/stotinama-godina-stara-prica-o-znamenitom-sejhu-abdurrahmanu-sirri-babi-sikiricu-i-nadaleko-poznatoj-oglavackoj-tekiji-na-oglavku-kod-fojnice-misticno-visevjekovno-prisustvo-dobrog-duha-velikog-sejha/|title=Stotinama godina stara priča o znamenitom šejhu Abdurrahmanu Sirri-babi Sikiriću i nadaleko poznatoj oglavačkoj tekiji na Oglavku kod Fojnice: Mistično viševjekovno prisustvo dobrog duha velikog šejha Sirri – babe! |publisher=Aura}}</ref> Prema predaji, Abdurahamn Sirrija je ime dobio tako što se u snu oca Mehmeda, fojničkog kadije, i majke pojavio njima nepoznati šejh ([[Husein Zukić|Husein ef. Zukić]]) koji ih je obavijestio da će dobiti sina i rekao da mu daju ime Abdurahman. Abdurahman Sirrija je rođen 1775. u [[Fojnica|Fojnici]], gdje je završio medresu. Učenik šejha Huseina ef. Zukića postao je 1790. i dobio je nadimak Sirri (sposoban da upoznaje tajne života i svijeta).
 
Oženio se udovicom Lejlom, kćerkom imama iz [[Polje Ostružnica|Ostružnice]] Mula Ahmeda, koja je imala posjede na [[Oglavak|Oglavku]], te mu je šejh Husein ef. Zukić naredio da tu izgradi [[Tekija na Oglavku|tekiju]] i turbe (na lokalitetu Pločnik) u čast šejha Huseina Horosanija koji je poginuo u vojsci [[Mehmed II.|Mehmeda II.]] pri pohodu na [[Kozograd]]. Tekija je izgrađena 1798, a posjećivale su je značajne vjerske i političke ličnosti iz tog perioda, poput bosanskih namjesnika Mehmeda Vedžihi-paše, Moralija Namik-paše i Mehmeda Kamil-paše.<ref name=ST>{{cite web |url=https://stav.ba/patron-vasione-u-selu-pokraj-fojnice/ |title=Patron vasione u selu pokraj Fojnice |publisher=Stav |date=27. 1. 2018}}</ref>
 
Kao šejh oglavačke[[Tekija na Oglavku|Oglavačke tekije]], stekao je veliku popularnost u čitavoj Bosni, ali i [[Hercegovina|Hercegovini]], gdje su sufijske ideje teško prodirale. Za kratko vrijeme Oglavak je postao mjesto gdje se slivao veliki broj najuglednijih i najutjecajnijih ljudi iz političkog života onovremene Bosne i Hercegovine. Od Oglavka je napravio duhovno središte na Balkanu, a od tekije [[sufizam|derviški]] centar tog vremena. Iskazati poštovanje Sirriji dolazili su hercegovački upravitelj [[Ali-paša Rizvanbegović]], a zatim i vođa pokreta za bosansku autonomiju [[Husein-kapetan Gradaščević]]. Pored njih dvojice, Sirrijini učenici su bili i [[Sarajevo|sarajevski]] muftija Muhamed Šakir Muidović, [[mostar]]ski muftija Mustafa Sarajlić, a prema nekim predajama i [[Ilhamija Žepčak|Ilhamija Žepčak]]. Među svim posjetama, posebno se izdvaja dolazak [[Omer-paša Latas|Omer-paše Latasa]] na Oglavak. Ovaj upravitelj, koji je u Bosnu došao 1850. godine sa misijom da pokori odmetnute bosanske feudalce, bio je svjestan uloge i utjecaja koji je Sirrija imao u društvu. Njegova posjeta oglavačkoj tekiji postaje značajnijom posebno zbog činjenice da je šejh Sirrija u vrijeme autonomnog pokreta 1831/32. godine bio na strani Husein-kapetana Gradaščevića. Značajnu pomoć radu i održavanju tekije dao je travnički vezir Selim Sirri-paša, čijom je bujuruldijom 1824. godine omogućeno da se iz taksita fojničke nahije izdvajaju određena sredstva (100 groša na godinu) koja su usmjerena za potrebe tekije i musafirhane. Sultan [[Mahmud II.]] oslobodio je 1835. fermanom Sirriju i tekiju svih poreza.<ref name=AU/>
 
Abdurahmanu Sirriji je sinove Abdulatifa i Šakira i kćerke Vasviju, Šaćiru i Aišu rodila druga žena Latifa, kćerka imama iz [[Pločari|Pločara]].<ref name=ST/> Napisao je 24 pjesme (21 na [[Turski jezik|turskom]] i tri na [[Bošnjački jezik|bosanskom]]), a bavio se i kaligrafijom.<ref name=AU/> Sirrijine pjesme su i danas među dervišima najomiljenije ilahije, koje oni pri svojim sastancima uče.