Džudo: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
m →‎Džudo vs Džiju-džicu: dobija u dobiva, replaced: dobija → dobiva
Redak 66:
Središte Kanovog viđenja džuda su principi ''maksimum efikasnosti, minimalni napor'' i ''uzajamna dobrobit i korist''. On je ilustrovao primjenu ''maksimumalne efikasnosti, minimalnog napora'' sa konceptom ''mekoće kojom se kontroliše tvrdoća''. On je izveo zaključak da ''maksimum efikasnosti, minimalni napor'', koji je inicijalno zamišljen kao [[džiju-džicu]] koncept, ima širu filozofsku primjenu. Šire primjene su oblikovale razvoj džuda od ''bujutsua'' (borilačke veštine) do ''budo-a'' (borilačkog pristupa). Kano je odbacio tehnike koje nisu bile u skladu sa ovim principima i naglašavao važnost efikasnosti u izvršenju tehnika. On je bio uvjeren, da džiju-džicu dokle god bude u skladu sa ovim idealima predstavljat će put ka samopoboljšanju i unaprijeđenju društva u cjelosti.
 
Kano je smatrao da je džiju-džicu nedovoljna za opisivanje njegove vještine: mada ''Jutsu'' (Džucu) znači ''umjetnost'' ili ''sredstvo'', on podrazumijeva metod koji se sastoji od kolekcije fizičkih tehnika. Prema tome, on je promijenio drugo slovo u ''Do'' (Put, način, staza), te se dobijadobiva više filozofski kontekst nego
''Jutsu'' (Džucu), a ima zajedničko podrijetlo sa kineskim konceptom ''Tao''. Tako je Jigoro Kano promijenio naziv u džudo (柔道, Jūdō).<ref>Judo had been used before then, as in the case of a jujutsu school that called itself Chokushin-ryū Jūdō, but its use was rare.</ref>