Prvi nicejski sabor: razlika između inačica

Glavno je pitanje bilo ima li Sin ([[Isus Krist]]) istu ili sličnu bit s Bogom Ocem. [[Aleksandar I. Aleksandrijski|Aleksandar Aleksandrijski]] i [[Sveti Atanazije Aleksandrijski|Atanazije Aleksandrijski]] držali su da je Sin iste biti (istobitan) s Ocem, dok je [[prezbiter]] [[Arije]] zastupao mišljenje da je Sin podređen Ocu. Ovaj je nauk nazvan [[arijanstvo]]. Sabor je premoćno podržao istobitnost Sina s Ocem (uz samo dva glasa protiv). Plod je te rasprave bilo i [[Nicejsko vjerovanje]]. Od ostalih pitanja, sabor se bavio određivanjem datuma [[Uskrs]]a.

O saboru u svojim spisima govore njegovi sudionici: Eustatije Antiohijski (protuarijanac), [[Euzebije Cezarejski]] (bivši arijanac) i [[Atanazije Aleksandrijski]] (protuarijanac). Spisi samoga sabora nisu sačuvani. Pretpostavlja se da su ih uništili arijanci koji su naknadno uspjeli odnijeti premoć u [[Carigrad]]u.

3) zabrana boravka mlađih žena u kući [[Kler|klerika]];