Fehim Spaho: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka uređivanja |
Nema sažetka uređivanja |
||
Redak 49:
'''Fehim [[Efendija|ef.]] Spaho''' ([[Sarajevo]], [[13. veljače]] [[1877.]] – [[Sarajevo]], [[14. veljače]] [[1942.]]), [[Bošnjaci|bošnjački]] je teolog, znanstvenik, književnik i prevoditelj, šesti po redu [[reis-ul-ulema]] u razdoblju [[Kraljevina Jugoslavija|Kraljevine Jugoslavije]] i [[Nezavisna Država Hrvatska|Nezavisne Države Hrvatske]]. Brat je vođi [[Jugoslavenska muslimanska organizacija|Jugoslavenske muslimanske organizacije]] [[Mehmed Spaho|Mehmedu Spahi]].
Vrijednim se smatraju njegovi prijevodi arapskih i turskih tekstova na [[Hrvatski jezik|hrvatski]]<ref>[https://www.enciklopedija.hr/natuknica.aspx?ID=57319 Spaho, Fehim]:{{citat2|(...) djelovao je i kao prevoditelj s arapskog i turskoga na hrvatski jezik mnogih orijentalnih rukopisa.}}, enciklopedija.hr, pristupljeno 21. kolovoza 2021.</ref> i [[Bošnjački jezik|bosanski jezik]]. Preveo je [[Gazi Husrev-beg|Gazi Husrev-begove]] vakufname{{fusg|2}} te priredio izdavanje rudarskog zakonika sultana [[Sulejman I.|Sulejmana I.]] iz [[1536.]] godine.<ref>[[Mahmud Traljić|Mahmud TRALJIĆ]], "Tiskani radovi Rehmetli Fehim ef. Spaho", ''Novi Behar'', god. XVI., Sarajevo, 15. veljače 1944., br. 4, 64.-66.</ref>
== Životopis ==
Redak 66:
Polemika Spaho-[[Mehmed Handžić|Handžić]] razvila se na stranicama ''Kalendara Narodne uzdanice'' [[1939.]] godine. Zagovarao je koncept tumačenja islama u skladu s razvitkom suvremenog života.<ref>A. Karić, ''Panislamizam...'', 91.-97.</ref> Dopustio je usklađivanje islamskog načina mjerenja vremena s [[astronomija|astronomskim]] kalendarom, što je bitno za određivanje važnijih nadnevaka kao što je početak [[Ramazan]]a i njegov kraj te početak Bajrama. Smatrao je da islam mora prihvatiti suvremeno bankovno poslovanje, što znači da se može ukamaćivati vakufski novac. Međutim, protivio se mješovitim [[brak]]ovima i blagovanju mesa životinja koje nisu obredno zaklane po šerijatu. Podržavao je zabranu političke agitacije i nošenja [[šešir]]a islamskim vjerskim službenicima.
Prvi put je službeno posjetio [[Zagreb]] od [[24. lipnja|24.]] do [[27. lipnja|27.]] lipnja [[1940.]] godine kad je bio primljen kod [[Vladko Maček|Vladka Mačeka]], bana [[Ivan Šubašić|Ivana Šubašića]], zagrebačkog nadbiskupa [[Alojzije Stepinac|Alojzija Stepinca]] i predsjednika [[HAZU]] Alberta Bazale. Dana [[28. ožujka]] [[1941.]] godine poziva sve islamske vjerske službenike na vjernost [[Kraljevina Jugoslavija|Kraljevini Jugoslaviji]]<ref>Z. Hasanbegović, ''Muslimani u Zagrebu...'', 172.</ref>, no već [[26. travnja]] iste godine poziva muslimane na lojalnost novoj državi NDH.<ref>"Reis-ul-ulema uputio je proglas svim vjerskim organizacija Islamske vjerske zajednice", ''Novi Behar'', 1.-2., Sarajevo, 1941., 44.</ref> To se dogodilo nakon što se neposredno nakon uspostave NDH susreo sa [[Slavko Kvaternik|Slavkom Kvaternikom]] koji mu je prenio [[Ante Pavelić|Pavelićeva]] jamstva da će vlada poštovati autonomiju [[Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini|IVZ]]-a. U Gazi Husrev-begovoj džamiji [[11. svibnja]] Spaho je u obredu zahvale rekao: "Rodila se Nezavisna Država Hrvatska i otpočela je svoj život... Mi muslimani smo je od srca pozdravili, jer znamo, da se nijednom muslimanu ne će i ne može dogoditi nikakva nepravda... Zato smo se sastali danas u ovoj velebnoj džamiji da u njoj zahvalimo Svemogućem na ostvarenju Nezavisne Države Hrvatske."<ref>F. Ademović, ''Novinstvo i ustaška propaganda...'', 313.</ref>
Već idućega mjeseca [[8. lipnja]] 1941. Spaho se pismeno obratio vojskovođi Slavku Kvaterniku navodeći niz pritužbi na račun ustaške vlasti u Bosni i Hercegovini. Zamjerio je što je razgraničenjima župa Bosna opet raskomadana, te što se navodno u sarajevskim sudovima i državnim odvjetništvima postavljaju povjerenici isključivo [[katoličanstvo|katolici]]. Katolici su navodno zamijenili muslimane na položajima glavnih ravnatelja, a islamska djeca pohađaju katoličke škole časnih sestara. Sporadično ustaše vrše zločine nad muslimanima, a imamima se prijeti kod prevođenja [[pravoslavlje|pravoslavnih kršćana]] i [[judaizam|judaista]] na islam.<ref>IAS, FS-472, Koncept pisma F. Spahe S. Kvaterniku 8. lipnja 1941.</ref> Spaho je postao kritičar ustaškog režima i zaključio da Vlada ne poštuje kompetencije reisu-l-uleme koje ima po šerijatu. U studenom 1941. Ministarstvo bogoštovlja NDH je bez obvezne konzultacije s reis-ul-ulemom imenovalo referenta za islamsko bogoštovlje koji je bio pravnik bez šerijatske spreme. Doživjevši to kao poniženje funkcije Spaho je odlučio "da mora u interesu časti i položaja reis-ul-uleme ovu stvar goniti do najvišeg mjesta ili dobiti zadovoljštinu ili se povući."<ref>IAS, FS-777, Pismo F. Spahe A. Ugljenu 26. studenoga 1941.</ref>
| |||