Blagoslovina: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
m zamjena čarobnih ISBN poveznica predlošcima (mw:Requests for comment/Future of magic links) i/ili općeniti ispravci
dopuna
Redak 1:
'''Blagoslovina''' ili '''sakramental''' jeu [[Katolička Crkva|Katoličkoj Crkvi]] jest propisani [[obred]] kojeg(čin) jeblagoslivljanja, ustanovilaali i nabožni predmet i [[Crkvamolitva]] kojom se blagoslivlja osobu, predmet ili prostor. Nije istovjetna pojmu [[sakrament]]a, jer je njega ustanovio [[Isus Krist]]. Blagoslovina stvara određene [[duhovnost|duhovne]] učinke na osobama ili stvarima nad kojima se obavila.
 
Obred blagoslivljanja uključuje blagoslovnu molitvu i svetu vodu, kao i gestu (znak) polaganja ruku, znaka križa i šrkopljenja blagoslovljenom vodom.
Literatura:
 
Blagoslovine uključuje i liturgijsko posuđe, [[relikvije]], [[oltar]], [[svetohranište]], vjerske slike, [[raspelo]], [[kip]]ovi [[svetac]]a, [[krunica]] i različiti nabožni predmeti. Sakramental je i [[egzorcizam]].<ref> Parlov, Mladen: „Duh Sveti i zdravlje.”, ''Zbornik radova međunarodnog teološkog skupa KBF-a u Splitu'', sv. 11, br. 1 (2005.), str. 129-157. </ref>
Vladimir Zagorac: Kristova otajstva. Sakramenti i blagoslovine: povijest i teologija slavljenja. Kršćanska sadašnjost, Zagreb, 1. izdanje, 1993., {{ISBN|978-953-151-181-0}}
 
Blagoslovine same po sebi nemaju moć iscjeljivanja ili blagoslova, dakle, nisu amajlije, već kroz njih djeluje [[Isus Krist]] po vjeri blagoslovljenika. Crkva potiče štovanje i uporabu sakramentala, kao pripremu za dolično primanje [[sakrament|sakramenata]] i pomoć u svakodnevnom vjerničkom životu, ali ne i na klanjanje njima. Blagoslovina nije zamjena, već samo pomoć za dostojnije primanje sakramenta.
 
== Izvori ==
Vladimir* Zagorac, Vladimir: ''Kristova otajstva. Sakramenti i blagoslovine: povijest i teologija slavljenja''. Kršćanska sadašnjost,: Zagreb, 1. izdanje, 1993., {{ISBN|978-953-151-181-0}}
 
[[Kategorija:Teologija]]