Inačica od 8. lipnja 2007. u 20:20 uredi Hoze (razgovor \| doprinosi) 274 edits m →‎Nužnost i mogućnost dokazivanja Božje opstojnosti ← Starija izmjena		Inačica od 8. lipnja 2007. u 20:45 uredi ukloni ovu izmjenu Hoze (razgovor \| doprinosi) 274 edits →‎Nužnost i mogućnost dokazivanja Božje opstojnosti Novija izmjena →
Redak 26: * '''[[Fideizam]] i [[agnosticizam]]''' - Fideisti tvrde da egzistenciju Božju ne možemo prirodnim putem spoznati, nego samo vjerom (lat. ''fides'', odatle "fideizam"), a agnostici niječu i moć razuma i svjetlo vjere. Po njihovu mišljenju, naš razum ne može spoznati ono što nadilazi osjetne datosti, pa se stoga Bog i njegova egzistencija ne mogu dokazati. Fideizam zastupaju: [[Blaise Pascal\|B. Pascal]], [[Jean Jacques Rousseau\|J. J. Rousseau]], [[Friedrich Heinrich Jacobi\|F. H. Jacobi]], [[Friedrich Schleiermacher\| F. Schleiermacher]], [[Immanuel Kant\|I. Kant]] i drugi. Agnosticizam zastupaju: [[Herbert Spencer\|H. Spencer]], [[Ernest Renan\|E. Renan]], [[Paul Sabatier\|P. Sabatier]], [[Alfred Loisy\|A. Loisy]], [[pozitivizam\|pozitivisti]] i drugi. * '''[[Dijalektična teologija\|Dijalektična teologija]]''' - Predstavnici "[[dijalektika\|dijalektične]] teologije" ([[Karl Barth\|K. Barth]], [[Friedrich Gogarten\|F. Gogarten]], [[Rudolf Bultmann\|R. Bultmann]]) tvrde da postoji apsolutni ponor između Boga i čovjeka, i on se prirodnim razumom ne može premostiti. Za dijalektičnu teologiju samo objava odozgor može čovjeku omogućiti pristup Bogu. Postoji samo dogmatska teologija, a ne i ''theologia naturalis''. Gogarten s tim u vezi kaže: {{~~Citat2~~Citat3\|left\|''Drskost je tvrditi da se od konačnog sa silama konačnog može doći do Beskonačnog; drskost je apsolutnu opreku, između Stvoritelja i stvorenja, htjeti premostiti polazeći od stvorenja…''}} === Dokazi za Božju egzistenciju ===

Teodiceja: razlika između inačica