Ranokršćanska umjetnost: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Nova stranica: thumb|250px|'''Chi Rho''' (početna slova [[Kristovog imena na grčkom) s kamenog oltara iz Khirbet Um El’Amada u [[A...
 
Redak 25:
 
[[Slika:Meister des Mausoleums der Galla Placidia in Ravenna 002.jpg|thumb|left|275px|'''Dobri pastir''', [[mozaik]] iz bazilike ''Galla Placidia'' u Ravenni, početak 5. st.]]
[[Slika:Ravenna Maximian chair.jpg|thumb|200px|'''Stolica biskupa Maximiana''' u Ravenni, [[slonovača]], 545.-550. g. <br>Primjer ranokršćanske skulpturalne jednostavnosti izraza, a bogatstva dekoracija.]]
Nova arhitektura s velikim zidnim površinama zahtjeva novu slikarsku dekoraciju te se bujno razvija zidni [[mozaik]]. Obilato se koriste kockice od raznobojne staklene paste i pozlata, tako da cijela površina slike treperi. U 5. st. antikni uzori u prikazivanju su prevladani i npr. Krist (koji je u početku prikazivan kao mitski golobradi [[Orfej]] ili [[Hermes]]), dobiva nove atribute – [[Aureola|aureolu]], križ, svečanu odjeću, a mijenja se i način prikazivanja. Oblici se sve više ukrućuju, pojednostavljuju, gube se u prostorne i plastične karakteristike, a pri kraju rano-kršćanstva prikaz ljudskog lika se sve više mijenja znakom križa ili početnim slovom imena. Tako je jedno od najljepših ranokršćanskih djela - ''Sarkofag Junija Bassa'' iz 4. st., bogato reljefno ukrašen kršćanskim [[Stari zavjet|starozavjetnim]] i [[Novi zavjet|novozavjetnim]] motivima. Ali svi likovi su prikazani na antički način i svaki motiv je uokviren klasičnom rimskom arhitekturom. Dok su likovi sa ''Poklonstva kraljeva'' na sarkofagu iz Ravenne (poč. 5. st.), već gotovo identične jedinice, poredane u istom ritmu, skoro ornamentalne.