Razgovor:Dmitar Zvonimir: razlika između inačica

Kod Barade (u knjižici koju sam naveo) ne postoji osnovani argument za 1075. godinu. Osnovno pravilo zaključivanja je da se ne prihvaća ni jedna ni druga opcija, traže se argumenti za i protiv i tek onda se prihvaća određeni zaključak. Barada se vodi mišlju da je u zapisima navedena godina pogrešna u naše doba. Navodim da je Fulkoin koji je pratio Gebizona s područja Papinske državem te je u Papinskoj državi korištena Rimska indikcija, rimski način računanja vremena, gdje godina počinje 25. prosinca, a kasnije 1. siječnja. Kod Barade dominira stav da zapis godine vladanja Kolomana je vrijedniji od zapisa godine. No Godina je ta,tekuća, i je ispunjena godina vladanja. Jer ako je netko vladao pet godina, neće napisati šest godina, jer ona je u tijeku, a peta je ispunjena i može onda reći da je peta godina vladanja. Isto kao godine života, ako je netko rođen 1. siječnja 1980. godine on ima 29 godina nikako 30. Tridesetu će ispuniti tek 1. sijećnja 2011. Zato treba razlikovati tekuću od ispunjene godine. Tekuća godina je datum ova, naprimjer, 2010, a ispunjene godine su godine vladanja kada se godina vladanja mijenja tek nakon godine dana i piše se onoliko godina koliko je vladao, pa broj mjeseci, pa broj dana. Isto kao i sa životom. Kad netko tko je rođen 16. lipnja 1929. godine umre 17. lipnja 2010. godine neće se pisati 72. godina života nego 71. godina življenja, a po potrebi i jedan dan.

A što se tiće Stjepana Antoljaka, pošto je poslije 1945. Split pretežno komunistički, što se tiće intelektualnih krugova, onda nije čudo da je to napsiao, no potraži ti original iz 1942. pa ćeš vidjeti.