Festa svetog Vlaha: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
m Uklonjena promjena suradnika 78.3.7.149, vraćeno na zadnju inačicu suradnika Marko Pojatina
Nema sažetka uređivanja
Redak 1:
[[Datoteka:Svvlaho photo.jpg|mini|<center>[[Crkva sv. Vlaha u Dubrovniku]]]]
[[Datoteka:Zastava_dbk-rep_sv-vlaho.jpg|mini|<center>Jedna od povijesnih zastava [[Dubrovačka Republika| Dubrovačke Republike]], Prikazan Sveti Vlaho koji u ruci drži maketu GradaGrad]]
'''Festa svetoga Vlaha''', zaštitnika [[Dubrovnik]]a, [[UNESCO]]-va je [[nematerijalna svjetska baština]] u [[Hrvatska|Hrvatskoj]] koja, prigodom proslave njegova [[blagdan]]a [[3. veljače]], kontinuiranoneprekidno traje od 972. godine<ref>[http://www.tzdubrovnik.hr/newsletter/eng.php?id=2244 Festa sv. Vlaha] na Dubrovačkim turističkim stranicama {{en icon}}</ref> do danas. Temelji se na legendi o pojavljivanju [[Sveti Vlaho|svetoga Vlaha]] koji je pomogao Dubrovčanima u obrani protivod napadačaMlečana. U Festu se masovno uključuju stanovnici grada, okolice, ali i okolicenekih drugih krajeva [[Hrvatska|Hrvatske]] i obližnjih zemalja, predstavnici državedržavnih i lokalnihmjesnih vlasti te predstavnici [[Rimokatolička crkva|Rimokatoličke crkve]].
 
''"Osim duhovnog značaja Festa naročito oblikuje društvene odnose i pravila kao i kvalitetu vlasti. Festa kao izraz štovanja sveca obilježila je čitav kulturni, a dijelom i prirodni prostor Grada i okolice, te kroz sudjelovanje pojedinaca i grupa iz drugih mjesta u zemlji kao i onih iz okolnih zemalja potiče međukulturni dijalog."''<ref>[http://www.min-kulture.hr/default.aspx?id=5230 Festa Svetog Vlaha] na stranicama Ministarstva kulture Republike Hrvatske.</ref>.
Redak 7:
==Opis==
 
Festa sv. Vlaha je bio blagdan svih stanovnika [[Dubrovačka Republika|Dubrovačke Republike]]. Kako bi se omogućilo sudjelovanje svima, uvedena je tzv. 'Sloboština Sv. Vlaha', dan kadakad je svaki prekršitelj, kažnjenik i prognanik mogao dva [[dan]]a prije i dva dana poslije blagdana slobodno doći u grad, a da ga nitko nije smio pozvati na odgovornost (ta se sloboština kasnije proširila na 7 dana prije i 7 dana poslije blagdana).
 
Za blagdan je cijela Republika hrlila u grad - tko nije mogao ići, slavio je kod kuće, sa svojim crkvenim barjacima i u [[narodna nošnja|narodnoj nošnji]], da se svome svecu pokloni i pomoli, da mu zahvali za zaštitu u prošlosti i preporuči sebe i svoje za ubuduće. U procesiji [[biskup]] i svećenici nose [[moći]] sv. Vlaha dok vjernici sa strahopoštovanjemštovanjem ljube dlan i nježno dodiruju tu [[relikvija|relikvije]] u molitvama za sebe i svoj grad. Festa uključuje mnoge oblike ljudske kreativnosti, od narodnih običaja i pjesama do tradicionalnog oružja, trombuna, koje se pravi posebno za festu i kojim se puca tijekom feste i drugih važnijih događaja. Po završetku procesije odlaze [[barjak]]tari sa svojim barjacima u svoja sela da ponesuprenijeti blagoslov parca svima onima koji na taj dan nisu mogli u gradGrad. Festa se mijenjala tijekom stoljeća imijenjala svaka generacijapa ju je svaka generacija blago adaptiralaprilagodila kako bi unijeliunijela svoje ideje i učiniliučinila je više svojomsuvremenom.
 
==Izvori==