Historia Salonitana: razlika između inačica

Povjesničar [[Miho Barada]] na temelju ''Historie Salonitane'' od Tome Arhiđakona iz 13. stoljeća. Prema Baradi, [[Hrvati]] su [[Dolazak Hrvata|doselili na jug]] kao [[arijanstvo|pokršteni arijanci]], a u novoj domovini su se odrekli toga krivovjerja (tj. pokatoličili). [[Toma Arhiđakon]] konstantno navodi kako su Hrvati došli na jug kao arijanci i naziva ih [[Goti]]ma. [[Ferdo Šišić]] je dokazao kako su dalmatinski romanski starosjedioci novodoseljenje Hrvate nazivali Gotima u podrugljivom smislu. Od Romana, taj je naziv prešao u staru hrvatsku kroniku, ''[[Ljetopis popa Dukljanina#Hrvatska redakcija|Kraljevstvo Hrvata]]'', odatle ga je preuzeo [[ljetopis popa Dukljanina|ljetopisac pop Dukljanin]] u 12. stoljeću, a od njega je to preuzeo Toma Arhiđakon. Ni u jednom od spomenutih spisa ne piše kako su [[Hrvati]] bili arijanci. To je vjerojatno zaključio [[Toma Arhiđakon]] jer je znao da su Goti bili arijanci. Kako Hrvati ipak nisu došli u novu domovinu kao kršćani svjedoče oni izvori, koji dokazuju, kako su Hrvati pokršteni u [[Hrvatska|svojoj današnjoj domovini]].<ref>Antun Ivandija, ''Pokrštenje Hrvata prema najnovijim znanstvenim rezultatima: (prikaz pitanja)'', Bogoslovska smotra, Vol.37 No.3-4, travanj 1968.</ref>