Kuber: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
m Tipfeleri
m Tipfeleri
Redak 1:
'''Kuber''' (Kuver), vladar [[Sermezijanci|Sermezijanaca]] u drugoj polovici [[7. stoljeće|7. stoljeća]]. Otac mu je bio [[Kubrat]], pripadnik klana Dulo koji je u prvoj polovici 7. stoljeća kod [[Azovsko more|Azovskog mora]] osnovao etnitetentitet koji su kasniji bizantski kroničari nazivali "Velika [[Bugarska]]".<ref>U. Fiedler, "Bulgars in the Lower Danube region: A survey of the archaeological evidence and of the state of current research". U Florin Curta i Roman Kovalev. ''The Other Europe in the Middle Ages: Avars, Bulgars, Khazars, and Cumans''. Leiden: Brill, 2008., str. 152</ref> Kuber je imao brata [[Asparukh]]a.
 
==Povijesni izvori==
Redak 5:
Izvori o Kuberu su malobrojni. Najkonkretnije podatke donosi druga od šest [[homilija]] u drugoj knjizi ''[[Čudesa svetog Demetrija]]'', [[hagiografija|hagiografskom]] tekstu sastavljenom devedesetih godina 7. stoljeća.<ref>P. Lemerle, ''Les plus anciens recueils des Miracles de Saint Démétrius et la pénétration des Slaves dans les Balkans, vol. I.'' Paris: Editions du Centre National de la Recherche Scientifique, 1979., str. 222-234.</ref> Prema njoj, [[Avari]] su pri povratku sa neuspješnog pohoda na [[Bizant]] zarobili veliki broj ljudi. Odveli su ih na područje oko [[Dunav]]a gdje su se pomiješali s Avarima i Bugarima u zaseban narod pod imenom Sermezijanci (od imena grada [[Sirmij]]a). Nakon šezdeset godina, odvajaju se od Avara i pod Kuberovim vodstvom odlaze u [[Makedonija|Makedoniju]]. Kuber je zatim pokušao osvojiti [[Solun]] tako da je svog vojskovođu Maura poslao u grad da uvjeri Solunjane kako je prešao na njihovu stranu. Zatim je Kubera s vojskom trebao pustiti u grad. No, kako tvrde ''Čudesa'', intervencijom [[Sveti Demetrije|sv. Demitrija]] u Solun stiže admiral Sisinije i sprječava Kuberov i Maurov naum.
 
Tvrdnje iz druge knjige Čudesa svetog Demetrija potvrđuju materijalni nalazi. Poznat je Maurov pečat na kojem se on spominje kao [[patricij]] i [[arhont]] Sermezijanaca i Bugara.<ref>K. Petkov, ''The voices of medieval Bulgaria, seventh-fifteenth century the records of a bygone culture''. Leiden: Brill, 2008., str. 1-2.</ref> Također postoji pečat Tarasija, [[hipatus]]a i arhonta Kuberijanaca. <ref>K. Petkov, ''The voices of medieval Bulgaria, seventh-fifteenth century the records of a bygone culture''. Leiden: Brill, 2008., str. 2.</ref>
 
==Historiografija==
Redak 11:
[[Vjekoslav Klaić]] je Kubera smatrao hrvatskim knezom u [[Panonija|Panoniji]] koji se [[758.]] odvojio od Avara.<ref>V. Klaić, ''Povjest Hrvata: od najstarijih vremena do svršetka XIX stoljeća. Knj. 1.'' Zagreb: L. Hartman, 1899., str. 42</ref> Ta interpretacija je kronološki netočna jer su podaci o Kuberu zapisani pedesetak godine prije navodnih događaja o kojima piše Klaić. Tumačenje prema kojem je Kuber hrvatski knez tipično je za hrvatsku historiografiju [[19. stoljeće|19. stoljeća]]. Tada se podrazumijevalo da su Hrvati naseljavali [[Podunavlje]] još od 7. i [[8. stoljeće|8. stoljeća]]. Stoga su svi vladari koji su se javljali na tom prostoru u ranom srednjem vijeku smatrani Hrvatima, npr. [[Sermo]] ([[1018.]]).<ref>O Sermu i interpretaciji Šime Ljubića kritički je pisao S. Antoljak. ''Hrvatska historiografija''. Zagreb: Matica Hrvatska, 2004. str. 434-435.</ref>
 
Kasnija hrvatska historiografija Kubera je često isticala pri razmatranjima bugarskog utjecaja u etnogenezi Hrvata, prvenstveno jer je bio sin [[Kubrat]]a kojeg se ponekad izjednačava sa Krovatosom.<ref>L. Margetić, ''Dolazak Hrvata - Ankunft der Kroaten''. Split: Književni krug, 2001., str. 25-26.</ref> Prema određenim mišljenjima, Kuber je identičan [[Konstantin VII. Porfirogenet|Porfirogenetovom]] Hrvatu, jednom od petero braće i sestara koji dovode Hrvate u Dalmaciju. Toj teoriji u prilog bi išla činjenica da je nakon Kubera javlja arhont Kuberijanaca. To znači da je određena skupina sebe identificirala Kuberovim imenom, jednako kao što su se, prema Porfirogenetu, Hrvati identificirali imenom jednog od petero braće. S druge strane, dio povjesničara odbacuje ikakve veze između Kubera i Hrvata, a samim time i KuvrataKubrata/Krovatosa.<ref>Opširan opis historiografskih prijepora i detaljnu analizu vrela vidi kod L. Margetić, ''Dolazak Hrvata - Ankunft der Kroaten''. Split: Književni krug, 2001., str. 200-216</ref>
 
==Izvori==