Inačica od 26. svibnja 2016. u 10:42 uredi Damir10.12 (razgovor \| doprinosi) 423 edits m popravio tekst Oznaka: VisualEditor ← Starija izmjena		Inačica od 26. svibnja 2016. u 10:44 uredi ukloni ovu izmjenu Damir10.12 (razgovor \| doprinosi) 423 edits mNema sažetka uređivanja Oznaka: VisualEditor Novija izmjena →
Redak 3: == Povijest pojma == Opat Pashasije Radbert, u svome je spisu o Tajnoj večeri, prvi ~~zastupao~~zastupa učenje koje je danas prihvaćeno, to jest o [[Stvarna Kristova prisutnost u euharistiji\|stvarnoj, a ne simboličkoj prisutnosti Krista u kruhu i vinu]]. Radbert je svoj spis pred javnošću obznanio oko sredine 9. stoljeća, kada nastaju i prvi sporovi oko toga učenja. Protiv tako ekstremne konkretizacije jednog simbola suprotno mišljenje je izrazio Ratraman (Ratramne de Corbie), koji je kao redovnik u istoj opatiji iskazao stanovište o samo simboličkoj prisutnosti Krista u euharistiji. Odlučnog protivnika Pashasije Radbert je međutim našao u usamljenom misliocu svoga doba, [[Ivan Skot Eriugena\|Skotu Eriugeni]], opatu od Malmesberija,'' kojega su kao glasnog protivnika Pashasijevog učenja ubila njegova subraća oko [[889.]] godine.'' (''Hase'' - Povijest Crkve - po navodu [[Carl Gustav Jung\|C.G.Junga]])

Pretvorba (transupstancijacija): razlika između inačica