Govoreći o [[jan Hus|Janu Husu]] izjavio je: "''Ako se takvog čovjeka smatra heretikom, onda nitko na svijetu nije pravi kršćanin.''"
U Lutherovom vrlo velikom književnom opusu pored svjedočanstava duboke religioznosti, njegovih poučnih izreka, njegove crkvene glazbe - njemačko evangelički "Kirchenlied", snažnog osjećaja za pravdupravednost i njegove važnuvažnom ulogeulogom u razvoju njemačkog književnog jezika njegovim prijevodom Biblije, nažalost, u njegovom opusu ima i oholosti, isključivosti, blasfemija, prostota, sotoniziranja neistomišljenika i protivnika, govora mržnje do pozivanja na ubijanjeusmrćivanje i teoloških zastranjenjazastranjivanja kao npr. "Bog proturječi sam sebi, stoga ne može biti Bog. On mora prvo postati đavao" (izvor: WA 31, 248) i dr. Stoga od 1881. godine do danas postoje i psihoanalitička istraživanja o njemu. Psihoanalitičari polaze od pitanja: U kojoj je mjeri Luther bio pogotovo sve više pred kraj života duševno bolestan, i u kojoj je mjeri reformacija nastala iz njegovih psihopatoloških korijena.
