Hans Urs von Balthasar: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Oznake: mobilni uređaj m.wiki
Oznake: mobilni uređaj m.wiki
Redak 9:
Dana, [[18. studenog]] [[1928]]. pristupio je kao novak isusovcima. Nakon studija [[filozofija|filozofije]] i [[teologija|teologije]], zaređen je za [[svećenik]]a [[26. srpnja]] [[1936]]. Prevodio je djela [[Sveti Augustin|sv. Augustina]] i [[Origen]]a te modernih, uglavnom [[Francuzi|francuskih]] pisaca kao što je [[Paul Claudel]]. Godine [[1940]]. bio je [[kapelan]] u Baselu. Iste godine upoznao je [[Adrienne von Speyr]] i pratio je njezino pristupanje [[Katolička Crkva|Katoličkoj Crkvi]] na [[blagdan]] [[Svi sveti|Svih svetih]] [[1940]]. Ona je bila liječnica i mističarka koja je iz protestantizma prešla na katoličku vjeru, u čemu joj je pomogao von Balthasar. Zajedno s njom osnovao je zajednicu "Johannesgemeinschaft", koja je imala za cilj promicanje u [[svijet]]u evanđeoskih zavjeta ([[siromaštvo]], [[čistoća]], [[poslušnost]]). Napustio je isusovce (prestao je biti redovnik, ali je ostao svećenik) [[1950]]., kako bi se bolje posvetio zajednici "Johannesgemeinschaft" i živio je zajedno s Adrienne von Speyr 27 godina u "duhovnom bratstvu".
 
Nije sudjelovao na [[Drugi vatikanski sabor|Drugom vatikanskom saboru]]. Godine [[1969]]. postao je član [[Papinska međunarodna teološka komisija|Papinske međunarodne teološke komisije]]. Osnovao je teološki [[časopis]] „[[Communio]]“ [[1972]]., zajedno s bliskim teolozima, uključujući i [[Benedikt XVI.|Josepha Ratzingera]]. SlilčanSličan teološki časopis „[[Concilium]]“ pokrenut je [[1965]]. godine.
 
Uz [[Karl Rahner|Karla Rahnera]] i [[Bernard Lonergan|Bernarda Lonergana]], Balthasar je nastojao ponuditi intelektualni i vjerodostojan odgovor na zapadni [[modernizam]], koji je pozornost svijeta odvlačio od [[kršćanstvo|kršćanstva]].<ref>Edward T. Oakes, SJ, and David Moss, ed. (2004). The Cambridge Companion to Hans Urs von Balthasar. Cambridge University Press. str. 2, 236, 261–2, 265, 269, 270ff. ISBN 0-521-89147-7.</ref> Dok je Rahner ponudio progresivan, pomirljiv stav o modernosti, a Lonergan razrađenu filozofiju [[povijest]]i koja traži da kritički odgovori modernosti, Balthasar je nastojao da kršćanstvo odgovori na izazove modernoga senzibiliteta.