Inačica od 2. rujna 2019. u 08:53 uredi Lordluka99 (razgovor \| doprinosi) 3.320 edits Nema sažetka uređivanja ← Starija izmjena		Inačica od 3. ožujka 2021. u 06:05 uredi ukloni ovu izmjenu 95.168.118.55 (razgovor) Stilske i gramatičke izmjene Oznake: VisualEditor mobilni uređaj m.wiki Novija izmjena →
Redak 21: '''Sveti Barnaba''' (grč.:Βαρναβᾶς), po rođenju Josip bio je [[rano kršćanstvo\|ranokršćanski]] propovjednik i suradnik apostola [[Sveti Pavao\|Pavla]]. Barnaba je među kršćanima helenistima po svoj prilici imao vodeću ulogu. ~~Jedno~~Neko vrijeme je bio suradnik [[Sveti Pavao\|apostola Pavla]] na misionarskim putovanjima, ali se ~~kasnije~~poslije sas njim razišao. Barnaba je bio [[Židov]] ([[Levi (pleme)\|Levit]]) [[Helenistički judaizam\|helenist]] iz dijaspore, rodom s [[Cipar\|Cipra]]. [[Djela apostolska]] opisuju da je bio ''“izvrstan čovjek, pun Duha Svetoga i vjere”'' ([[Djela apostolska\|Dj]] 11, 24.) Bio je vrlo pobožan i darežljiv, a [[Biblija]] spominje da je prodao komad zemlje koji je imao da bi podijelio stečeni novac apostolskoj zajednici. Redak 29: Barnaba je bio aktivan u propovijedanju mnogo prije Pavlovoga prelaska na kršćanstvo. Nakon Pavlovog preobraćenja, postali su bliski suradnici. Barnaba je s Pavlom krenuo u propovjedničku misiju (Dj 9,26-28), na prvo misijsko putovanje ([[47.]]–[[48.]]), koje počinje u Antiohiji i obuhvaća [[Cipar]], [[Perga\|Pergu]] i [[Pamfilija\|Pamfiliju]], Antiohiju Pisidijsku, gradove Likaonije (sjeverna Galacija), kao [[Ikonija\|Ikoniju]], [[Listra\|Listru]] i Derve. Barnaba je bio vrlo utjecajan među kršćanima. U gradu Listri, ljudi su prozvali Barnabu [[Zeus]]om, dok su za Pavla odabrali ime [[Hermes]]a. U svim ovim gradovima i ~~oblastima~~regijama [[Galacija\|Galacije]] osnivane su zajednice koje čine kršćani [[Židovi]] i inovjerci, koji u početku žive harmonično bez naročitih problema, kao što je ~~bio slučaj~~bilo u Antiohiji. Prva ozbiljna kriza u pogledu položaja inovjeraca u kršćanstvu nastaje u Galaciji i Antiohiji [[49]]. godine, kada se postavlja veliko pitanje obaveznosti [[obrezivanje\|obrezanja]] kršćana. Među kršćanima razvile su se dvije različite struje, uslijed čega je došlo do razlaza između Barnabe i Pavla. Židovi su propovijedali evanđelje samo [[Židovi]]ma (Dj 11,19), dok je Pavao želio da se ona propovijedaju svim narodima. Pavao je želio ukiniti obrezanje i neke ostale židovske zakone (Dj 21,21), zbog čega je Jeruzalem bio u pomutnji (Dj 21,31). Barnaba je vjerovao da ljudi neće zaslužiti spasenje ~~ukoliko~~ako se ne obrežu po običaju [[Mojsije\|Mojsija]]. ~~Pošto nije htio~~Budući da se ~~odrekne~~nije htio odreći [[Tora\|židovskoga zakona]], postao je protivnik Pavlovog učenja koje nije ~~insistiralo~~inzistiralo na zakonu. Između njih dvojice ''“...dođe do zaoštrenosti, tako da se rastaše jedan od drugoga”'' (Dj 15,39). Pavlovo učenje je potisnulo judeokršćansko na prvom [[Jeruzalemski sabor\|Jeruzalemskom saboru]] oko [[50]]. godine.

Barnaba: razlika između inačica