Sv. Ivan Vladimir: razlika između inačica

Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Kubura (razgovor | doprinosi)
Nema sažetka uređivanja
Nema sažetka uređivanja
Redak 149:
Crnogorski [[povjesničar]] [[Rajko Vujičić|dr. Rajko Vujičić]] misli da je zadržavanje osobito jakog Vladimirova kulta u [[Duklja|Duklji]] nakon što je ona potpala pod [[srbi|srpsku]] vlast mogao smetati nakanama [[Nemanjići|Nemanjića]] da svojeg oca [[Stefan Nemanja|Nemanju]] promoviraju u "[[Svetac zaštitnik|patrona]]" Duklje.
 
{{citat|[[Sveti Sava]] i Stefan Prvovjenčani imali dovoljno jake razloge da se oslobode kulta starijeg svetitelja (Vladimira - op.a.), ili - u najmanju ruku - da se ne protive dislociranju njegovih moštiju u drugu državu. Tome još valja dodati i činjenicu da se to dogodilo u vrijeme kada je Stefan priređivao svoje krunisanje za prvog sprskogsrpskog kralja (otuda se i zove 'Prvovjenčani') a brat mu Sava intenzivno pripremao osamostaljenje srpske crkve, što se i dogodilo [[1219.]] g. Iako nema direktnih dokaza da su njih dvojica doista odobrili ili možda, potpomogli dislokaciju moštiju, ipak se to - iz svega gore navedenog - nameće kao logički zaključak.}}<ref name="Vujičić"/>
 
[[Datoteka:Saints Marina and Jovan Vladimir.jpg|minijatura|''Sv. Marina i Sv. Vladimir, [[ikona]] iz [[1711.]] u [[makedonci|makedonskom]] Manastiru Sv. Nauma u Ohridu'']]